سورة العنكبوت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
الم
2
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا
يُفْتَنُونَ
3
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ
الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
4
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا
سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
5
مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
6
وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ
لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
7
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ
سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
8
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ
لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ
فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
9
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي
الصَّالِحِينَ
10
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي
اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ
لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ
الْعَالَمِينَ
11
وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ
الْمُنَافِقِينَ
12
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا
وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ
إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
13
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ
14
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ
سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ
15
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً
لِّلْعَالَمِينَ
16
وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ
ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
17
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ
إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا
فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ
18
وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى
الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
19
أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
20
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ
اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
21
يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَاءُ وَإِلَيْهِ
تُقْلَبُونَ
22
وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا
لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
23
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ
يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
24
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ
حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ
يُؤْمِنُونَ
25
وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا
مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ
بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم
مِّن نَّاصِرِينَ
26
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ
هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
27
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ
النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي
الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
28
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ
مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ
29
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ
وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا
ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
30
قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ
31
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا
مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
32
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا
لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
33
وَلَمَّا أَن جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ
ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا
امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
34
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ
السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
35
وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ
يَعْقِلُونَ
36
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا
اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
37
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ
جَاثِمِينَ
38
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا
مُسْتَبْصِرِينَ
39
وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُم مُّوسَى
بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ
40
فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ
حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ
الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن
كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
41
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ
الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ
لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
42
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
43
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا
إِلَّا الْعَالِمُونَ
44
خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي
ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
45
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
46
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
47
وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ
الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ
بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ
48
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ
بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
49
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ
50
وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ
إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
51
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى
عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
52
قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ
أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
53
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى
لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
54
يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ
بِالْكَافِرِينَ
55
يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ
أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
56
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ
فَاعْبُدُونِ
57
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
58
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم
مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ
أَجْرُ الْعَامِلِينَ
59
الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
60
وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ
يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
61
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
62
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ
لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
63
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا
بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ
أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
64
وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ
الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
65
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ
الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
66
لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ
يَعْلَمُونَ
67
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ
النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ
يَكْفُرُونَ
68
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ
بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
69
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ
اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
L’araignée (Al-Ankabut)
1
Alif, Lâm, Mîm.
2
Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous
croyons ! » sans les éprouver ?
3
Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi]
Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
4
Ou bien ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils pouvoir
Nous échapper ? Comme leur jugement est mauvais !
5
Celui qui espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah va
certainement venir. Et c’est Lui l’Audient, l’Omniscient.
6
Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se
passer de tout l’univers.
7
Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur
effacerons leurs méfaits, et Nous les rétribuerons de la meilleure récompense
pour ce qu’ils auront accompli.
8
Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère,
et « si ceux-ci te forcent à M’associer, ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne
leur obéis pas ». Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce
que vous faisiez.
9
Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous les
ferons certainement entrer parmi les gens de bien.
10
Parmi les gens il en est qui disent : « Nous croyons en Allah »
puis, si on les fait souffrir pour la cause d’Allah, ils considèrent l’épreuve
de la part des hommes comme un châtiment d’Allah. Or, s’il vient du secours de
ton Seigneur, ils diront certes : « Nous étions avec vous ! » Allah n’est-Il pas le
meilleur à savoir ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde ?
11
Allah connaît parfaitement les croyants et connaît parfaitement
les hypocrites.
12
Et ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient ; « Suivez
notre sentier, et que nous supportions vos fautes ». Mais ils ne supporteront
rien de leurs fautes. En vérité ce sont des menteurs.
13
Et très certainement, ils porteront leurs fardeaux et d’autres
fardeaux en plus de leurs propres fardeaux. et ils seront interrogés, le Jour de
la Résurrection, sur ce qu’ils inventaient.
14
Et en effet, Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il demeura
parmi eux mille ans moins cinquante années. Puis le déluge les emporta alors
qu’ils étaient injustes.
15
Puis Nous le sauvâmes, lui et les gens de l’arche ; et Nous en
fîmes un avertissement pour l’univers.
16
Et Abraham, quand il dit à son peuple ; « Adorez Allah et
craignez-Le : cela vous est bien meilleur si vous saviez ».
17
Vous n’adorez que des idoles, en dehors d’Allah, et vous forgez
un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d’Allah ne possèdent aucun moyen
pour vous procurer nourriture ; recherchez votre subsistance auprès d’Allah.
Adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C’est à Lui que vous serez ramenés.
18
Et si vous criez au mensonge, d’autres nations avant vous, ont
aussi traité (leurs prophètes) de menteurs. Au Messager, cependant, n’incombe
que la transmission claire.
19
Ne voient-ils pas comment Allah commence la création puis la
refait ? Cela est facile pour Allah.
20
Dis : « Parcourez la terre et voyez comment Il a commencé la
création. Puis comment Allah crée la génération ultime. Car Allah est
Omnipotent ».
21
Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut ; et
c’est vers Lui que vous serez ramenés.
22
Et vous ne pourrez vous opposer à Sa puissance ni sur terre, ni
au ciel ; et il n’y a pas pour vous, en dehors d’Allah, ni allié ni
secoureur.
23
Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa
rencontre, désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux-là auront un châtiment
douloureux.
24
Son peuple ne fit d’autre réponse que : « tuez-le ou brûlez-le ».
Mais Allah le sauva du feu. C’est bien là des signes pour des gens qui
croient.
25
Et [Abraham] dit : « En effet, c’est pour cimenter des liens entre
vous-mêmes dans la vie présente, que vous avez adopté des idoles, en dehors
d’Allah. Ensuite, le Jour de la Résurrection, les uns rejetteront les autres, et
les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, n’aurez
pas de protecteurs.
26
Lot crut en lui. Il dit : « Moi, j’émigre vers mon Seigneur, car
c’est Lui le Tout Puissant, le Sage ».
27
Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et plaçâmes dans sa
descendance la prophétie et le Livre. Nous lui accordâmes sa récompense ici-bas,
tandis que dans l’au-delà, il sera parmi les gens de bien.
28
Et Lot, quand il dit à son peuple : « Vraiment, vous commettez la
turpitude où nul dans l’univers ne vous a précédés.
29
Aurez-vous commerce charnel avec des mâles ? Pratiquerez-vous le
brigandage ? Commettrez-vous le blâmable dans votre assemblée ? » Mais son peuple
ne fit d’autre réponse que : « Fais que le châtiment d’Allah nous vienne, si tu es
du nombre des véridiques ».
30
Il dit : « Seigneur, donne-moi victoire sur ce peuple de
corrupteurs ! »
31
Et quand Nos Anges apportèrent à Abraham la bonne annonce, ils
dirent : « Nous allons anéantir les habitants de cette cité car ses habitants sont
injustes ».
32
Il dit : « Mais Lot s’y trouve ! » Ils dirent : « Nous savons
parfaitement qui y habite : nous le sauverons certainement, lui et sa famille,
excepté sa femme qui sera parmi ceux qui périront ».
33
Et quand Nos Anges vinrent à Lot, il fut affligé pour eux, et se
sentit incapable de les protéger. Ils lui dirent : « Ne crains rien et ne
t’afflige pas... Nous te sauverons ainsi que ta famille, excepté ta femme qui
sera parmi ceux qui périront.
34
Nous ferons tomber du ciel un châtiment sur les habitants de
cette cité, pour leur perversité ».
35
Et certainement, Nous avons laissé (des ruines de cette cité) un
signe (d’avertissement) évident pour des gens qui comprennent.
36
De même, aux Madyan (Nous envoyâmes) leur frère Chuayb qui leur
dit : « O mon peuple, adorez Allah et attendez-vous au Jour dernier, et ne semez
pas la corruption sur terre ».
37
Mais ils le traitèrent de menteur. Le cataclysme les saisit, et
au matin, ils gisaient sans vie dans leurs demeures.
38
De même (Nous anéantîmes) les ’Aad et les Thamûd. - Vous le
voyez clairement à travers leurs habitations - Le Diable, cependant, leur avait
embelli leurs actions, au point de les repousser loin du Sentier ; ils étaient
pourtant invités à être clairvoyants.
39
De même (Nous détruisîmes) Coré, Pharaon et Hâmân. Alors que
Moïse leur apporta des preuves, ils s’enorgueillirent sur terre. Et ils n’ont
pas pu [Nous] échapper.
40
Nous saisîmes donc chacun pour son péché: Il y en eut sur qui
Nous envoyâmes un ouragan ; il y en eut que le Cri saisit ; il y en eut que Nous
fîmes engloutir par la terre ; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Allah
n’est pas tel à leur faire du tort ; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes.
41
Ceux qui ont pris des protecteurs en dehors d’Allah ressemblent
à l’araignée qui s’est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de
l’araignée. Si seulement ils savaient !
42
Allah connaît toute chose qu’ils invoquent en dehors de Lui. Et
c’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
43
Telles sont les paraboles que Nous citons aux gens ; cependant,
seuls les savants les comprennent.
44
C’est pour une juste raison qu’Allah a créé les cieux et la
terre. Voilà bien là une preuve pour les croyants.
45
Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât. En
vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est
certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites.
46
Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre,
sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : « Nous croyons en ce qu’on a
fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre
Dieu est le même, et c’est à Lui que nous nous soumettons ».
47
C’est ainsi que Nous t’avons fait descendre le Livre (le Coran).
Ceux à qui Nous avons donné le Livre y croient. Et parmi ceux-ci, il en est qui
y croient. Seuls les mécréants renient Nos versets.
48
Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais
aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des
doutes.
49
Il consiste plutôt en des versets évidents, (préservés) dans les
poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. Et seuls les injustes renient Nos
versets.
50
Et ils dirent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui des
prodiges de la part de son Seigneur ? » Dis : « Les prodiges sont auprès d’Allah.
Moi, je ne suis qu’un avertisseur bien clair ».
51
Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait descendre sur
toi le Livre et qu’il leur soit récité ? Il y a assurément là une miséricorde et
un rappel pour des gens qui croient.
52
Dis : « Allah suffit comme témoin entre moi et vous ». Il sait ce
qui est dans les cieux et la terre. Et quant à ceux qui croient au faux et ne
croient pas en Allah, ceux-là seront les perdants.
53
Et ils te demandent de hâter [la venue] du châtiment. S’il n’y
avait pas eu un terme fixé, le châtiment leur serait certes venu. Et assurément,
il leur viendra soudain, sans qu’ils en aient conscience.
54
Ils te demandent de hâter [la venue] du châtiment, tandis que
l’Enfer cerne les mécréants de toutes parts.
55
Le jour où le châtiment les enveloppera d’en haut et sous leurs
pieds. Il [leur] dira : « Goûtez à ce que vous faisiez ! »
56
O Mes serviteurs qui avaient cru ! Ma terre est bien vaste.
Adorez-Moi donc !
57
Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous
serez ramenés.
58
Et quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres,
Nous les installerons certes à l’étage dans le Paradis sous lequel coulent les
ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Quelle belle récompense que celle de
ceux qui font le bien,
59
qui endurent, et placent leur confiance en leur Seigneur !
60
Que de bêtes ne se chargent point de leur propre nourriture !
C’est Allah qui les nourrit ainsi que vous. Et c’est Lui l’Audient,
l’Omniscient.
61
Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre, et
assujetti le soleil et la lune ? », ils diront très certainement : « Allah ». Comment
se fait-il qu’ensuite ils se détournent (du chemin droit) ?
62
Allah dispense largement ou restreint Ses dons à qui Il veut
parmi Ses serviteurs. Certes, Allah est Omniscient.
63
Si tu leur demandes : « Qui a fait descendre du ciel une eau avec
laquelle Il fit revivre la terre après sa mort ? », ils diront très certainement :
« Allah ». Dis : « Louange à Allah ! » Mais la plupart d’entre eux ne raisonnent
pas.
64
Cette vie d’ici-bas n’est qu’amusement et jeu. La Demeure de
l’au-delà est assurément la vraie vie. S’ils savaient !
65
Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant
exclusivement leur culte. Une fois qu’Il les a sauvés [des dangers de la mer en
les ramenant] sur la terre ferme, voilà qu’ils [Lui] donnent des associés.
66
Qu’ils nient ce que nous leur avons donné et jouissent des biens
de ce monde ! Ils sauront bientôt !
67
Ne voient-ils pas que vraiment Nous avons fait un sanctuaire sûr
[la Mecque], alors que tout autour d’eux on enlève les gens ? Croiront-ils donc
au faux et nieront-ils les bienfaits d’Allah ?
68
Et quel pire injuste que celui qui invente un mensonge contre
Allah, ou qui dément la Vérité quand elle lui parvient ? N’est-ce pas dans
l’Enfer une demeure pour les mécréants ?
69
Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons
certes sur Nos sentiers. Allah est en vérité avec les bienfaisants.
SOURATE L’ARAIGNÉE
Au nom de Dieu : Celui qui fait
miséricorde, le Miséricordieux.
1
Alif. Lam. Mim.
2
Les hommes pensent-ils qu’on les laissera
dire : « Nous croyons ! » sans les éprouver ?
3
Oui, nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant
ceux-ci. Dieu connaît parfaitement ceux qui disent la Vérité et il
connaît les menteurs.
4
Est-ce que ceux qui ont commis de mauvaises actions comptent pouvoir nous devancer ? Ils ont le jugement faux
▶
.
Note [original edition] : Mot à mot : mauvais (est) ce qu’ils
pensent.
5
Pour celui qui espère la rencontre de Dieu, le terme fixé
par Dieu approche. Dieu est celui qui entend et qui sait.
6
Celui qui lutte, ne lutte que pour son bien. Dieu se
suffit à lui-même, il n’a pas besoin de l’univers
▶
.
Note [original edition] : Litt. : pour lui-même.
7
Nous effaçons les fautes de ceux qui croient et qui
accomplissent des œuvres bonnes et nous les récompenserons pour
leurs meilleures actions.
8
Nous avons recommandé à l’homme d’être bon envers son
père et sa mère ; mais s’ils te contraignent à m’associer ce dont tu
n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Votre retour se
fera vers moi. Je vous ferai connaître ce que vous faisiez.
9
Nous introduirons parmi les justes ceux qui
croyaient et qui accomplissaient des œuvres bonnes.
10
Certains hommes disent : « Nous croyons en
Dieu ! » mais, s’ils ont à souffrir pour Dieu, ils considèrent
l’épreuve venue de la part des hommes comme un châtiment de
Dieu. Quand vient un secours de ton Seigneur, ils
disent : « Oui, nous sommes avec vous ! »
Dieu ne connaît-il pas le contenu de tous les cœurs
Dieu ne connaît-il pas le contenu de tous les cœurs
▶
?
Note [original edition] : Mot à mot : ce qui est dans les poitrines des
mondes.
11
Dieu connaît parfaitement les croyants et il connaît
parfaitement les hypocrites.
12
Les incrédules disent aux croyants : « Suivez notre
chemin, nous porterons le poids de vos fautes ». Mais ils ne
portent pas leurs fautes, ce sont des menteurs.
13
Ils porteront sûrement leurs fardeaux et d’autres
fardeaux encore, avec leurs propres fardeaux. On les interrogera, le
Jour de la Résurrection, sur ce qu’ils auront inventé
14
Nous avons envoyé Noé à son peuple. Il demeura avec lui
mille ans, moins cinquante ans ; puis le déluge les emporta, parce
qu’ils étaient injustes.
15
Nous avons sauvé Noé et ceux qui se trouvaient dans le
vaisseau. Nous en avons fait un Signe pour les mondes.
16
Nous avons envoyé
▶
Abraham. Il dit à son peuple : « Adorez
Dieu ! Craignez-le ! C’est un bien pour vous, si vous saviez ! »
Note [original edition] : Ces trois
mots sont ajoutés, comme aux versets 28 et 36, par référence au verset
14.
17
Vous n’adorez, en dehors de Dieu, que des idoles ; vous
inventez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors de Dieu ne
peuvent vous procurer aucun moyen de subsistance. Recherchez donc vos
moyens de subsistance auprès de Dieu.
Adorez-le ! Soyez-lui reconnaissants ! Vous serez ramenés vers lui.
Adorez-le ! Soyez-lui reconnaissants ! Vous serez ramenés vers lui.
18
Si vous criez au mensonge, d’autres communautés, avant
vous, ont crié au mensonge. Il incombe seulement au Prophète de
transmettre son message en toute clarté.
19
Ne voient-ils pas comment Dieu donne un commencement à
la création ? Il la renouvellera ensuite. Voilà qui est facile pour
Dieu.
20
Dis : « Parcourez la terre et considérez comment il
donne un commencement à la création. Dieu la fera ensuite
renaître de la dernière naissance
▶
. Dieu est puissant sur
toute chose ! »
Note [original edition] : Ou :
“seconde création”. (Cf. LIII, 47).
21
Il châtie qui il veut, il fait miséricorde à qui il
veut. Vous serez ramenés vers lui.
22
Vous ne pouvez vous opposer à sa puissance ni sur la
terre, ni dans le ciel. Vous n’avez, en dehors de Dieu, ni maître,
ni défenseur.
23
Ceux qui sont incrédules à l’égard des Signes de Dieu
et de sa Rencontre : voilà ceux qui désespèrent de ma
miséricorde ; voilà ceux qui subiront un châtiment douloureux.
24
La seule réponse du peuple d’Abraham fut de
dire : « Tuez-le ou brûlez-le ! » Mais Dieu le sauva du
feu. Il y a vraiment là des Signes, pour un peuple qui croit.
25
Il dit : « Vous n’avez adopté des idoles en dehors de Dieu que par amour mutuel en ce monde ; puis, le Jour de la Résurrection, vous vous renierez les uns les autres, vous vous maudirez les uns les autres, tandis que votre refuge sera le Feu et que vous n’aurez pas de protecteur ».
26
Loth crut en lui et il dit : « J’émigre vers mon
Seigneur : il est, en vérité, le Puissant, le Sage ! »
27
A Abraham, nous avons donné Isaac et Jacob, puis nous
avons établi dans sa descendance la prophétie et le Livre. Nous lui
avons accordé sa récompense en ce monde et, dans la vie future, il sera
parmi les justes.
28
Nous avons envoyé Loth ; il dit à son
peuple : « Vous commettez une turpitude que personne, dans
l’univers, n’a commise avant vous :
29
vous vous approchez des hommes, vous coupez les
chemins, vous vous livrez, dans vos assemblées à des actions
abominables ». La seule réponse de son peuple fut de
dire : « Fais venir sur nous le châtiment de Dieu, si tu es
véridique ! »
30
Il dit : « Mon Seigneur ! Délivre-moi de ce peuple
qui sème la corruption ! »
31
Quand nos envoyés
▶
apportèrent la nouvelle à Abraham en disant : « Oui, nous
allons anéantir les habitants de cette cité, parce qu’ils sont
injustes »
Note [original edition] : C’est-à-dire : les anges, comme en XI,
69.
32
il dit : « Mais Loth y habite ! » Ils dirent
alors : « Nous savons qu’il s’y trouve ; nous le sauverons, lui et
sa famille, à l’exception de sa femme qui sera parmi ceux qui
resteront en arrière ».
33
Quand nos envoyés arrivèrent chez Loth, celui-ci fut
affligé à cause des membres de sa famille
▶
que son bras était
incapable
Note [original edition] : Litt. : à cause d’eux.
▶
de protéger. Nos envoyés
dirent : « N’aie pas peur, ne t’afflige pas, nous allons te sauver,
toi et les tiens, à l’exception de ta femme qui sera parmi ceux qui
resteront en arrière.
Note [original edition] : Litt. : étroit.
34
Nous allons faire tomber du ciel un cataclysme sur les
habitants de cette cité parce qu’ils sont pervers ».
35
Oui, nous avons fait de cette cité un Signe pour un
peuple qui comprend.
36
Aux gens de Madian, nous avons envoyé leur frère
Chuʿaïb. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez
Dieu ! Attendez
▶
le Jour dernier ! Ne commettez pas de
crimes sur la terre en y semant la corruption ».
Note [original edition] : Litt. : espérez.
37
Ils le traitèrent de menteur ; le cataclysme les
emporta et, le matin suivant, ils gisaient dans leurs demeures.
38
De même pour
— Vous le voyez clairement d’après leurs habitations — Le Démon embellissait leurs actions à leurs propres yeux ; il les écartait de la voie droite, alors qu’ils auraient voulu être clairvoyants.
▶
les ʿAd et les
Thamoud.
Note [original edition] : Ces trois mots
sont ajoutés comme au verset suivant.
— Vous le voyez clairement d’après leurs habitations — Le Démon embellissait leurs actions à leurs propres yeux ; il les écartait de la voie droite, alors qu’ils auraient voulu être clairvoyants.
39
De même pour Coré, Pharaon et Haman : Moïse leur avait
apporté des preuves décisives, mais ils s’enorgueillirent sur la
terre et il leur a été impossible d’échapper au châtiment
▶
.
Note [original edition] : Mot à mot : ils n’étaient pas ceux qui
précèdent. Le mot “châtiment” est sous-entendu.
40
Nous avons puni chacun d’entre eux à cause de son
péché. Il en est, parmi eux, à qui nous avons envoyé un
ouragan. Il en est, parmi eux, que le Cri a
saisi. Il en est, parmi eux, que nous avons fait engloutir par
la terre. Il en est, parmi eux, que nous avons noyés. Il
ne convenait pas à Dieu de les léser, mais ils se sont fait tort à
eux-mêmes.
41
Ceux qui prennent des maîtres en dehors de Dieu sont
semblables à l’araignée : celle-ci s’est donné
▶
une
demeure, mais la demeure de l’araignée est la plus fragile des
demeures. — S’ils savaient ! —
Note [original edition] : Litt. : elle prend.
42
Dieu sait parfaitement que ce qu’ils invoquent en dehors
de lui n’est rien. Il est le Puissant, le Sage !
43
Voilà des exemples que nous proposons aux hommes, mais
ceux qui savent sont seuls à les comprendre.
44
Dieu a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il y a vraiment là des Signes pour les croyants.
45
Récite ce qui t’est révélé du Livre ; acquitte-toi de la
Prière : la prière éloigne l’homme de la turpitude et des actions
blâmables. L’invocation du nom de Dieu est ce qu’il y a de plus
grand. Dieu sait parfaitement ce que vous faites.
46
Ne discute avec les gens du Livre que de la manière la
plus courtoise. — Sauf avec ceux d’entre eux qui sont injustes
— Dites : « Nous croyons à ce qui est descendu vers nous et
à ce qui est descendu vers vous. Notre Dieu qui est votre Dieu est
unique et nous lui sommes soumis ».
47
Nous avons ainsi fait descendre sur toi le Livre. Ceux à
qui nous avons donné le Livre croient en lui. Il en est, parmi
ceux-ci
▶
, qui y
croient. Seuls, les incrédules nient nos Signes.
Note [original edition] : C’est-à-dire, d’après Baïdawi,
les Arabes ou les habitants de la Mekke.
48
Tu ne récitais aucun Livre avant celui-ci ; tu n’en
traçais aucun de ta main droite ; les imposteurs se livrent donc à des
hypothèses.
49
Voilà, tout au contraire, des Signes évidents dans les
cœurs de ceux auxquels la Science a été donnée.
Seuls, les injustes nient nos Signes.
Seuls, les injustes nient nos Signes.
50
Ils disent : « Si seulement des Signes, venus de son
Seigneur, étaient descendus sur lui ! » Dis : « Les Signes
sont uniquement auprès de Dieu ; je ne suis qu’un avertisseur
explicite ».
51
Ou bien ne leur a-t-il pas suffi que nous fassions
descendre sur toi le Livre qui leur est récité ? Il y a vraiment là
une miséricorde et un Rappel, pour un peuple qui croit.
52
Dis : « Dieu suffit comme témoin entre moi et
vous. Il connaît parfaitement ce qui se trouve dans les cieux et sur
la terre. Ceux qui croient à l’erreur sont incrédules envers
Dieu : voilà les perdants ».
53
Ils te demandent de hâter la venue du châtiment. Si le
terme n’en était pas fixé, le châtiment les aurait déjà atteints,
soudainement, sans qu’ils l’aient pressenti.
54
Ils te demandent de hâter la venue du châtiment. La
Géhenne enveloppera bientôt les incrédules.
55
Le Jour où le châtiment les enveloppera, au-dessus de
leurs têtes
▶
et en dessous de leurs pieds, il leur
dira : « Goûtez ce que vous faisiez ! »…
Note [original edition] : Litt. : au-dessus
d’eux.
56
Ô vous, mes serviteurs croyants ! Ma terre est
vaste… Adorez-moi
▶
!
Note [original edition] : Le texte porte deux
fois : moi.
57
Tout homme goûtera la mort.
Vous serez, ensuite, ramenés vers nous.
Vous serez, ensuite, ramenés vers nous.
58
Quant à ceux qui auront cru et qui auront accompli des
œuvres bonne nous les ferons demeurer, pour toujours, dans le
Jardin, au milieu de salles sous lesquelles coulent les
ruisseaux. Comme est bonne, la récompense de ceux qui faisaient
le bien,
59
de ceux qui étaient constants, de ceux qui se confiaient
en leur Seigneur.
60
Combien d’animaux sont incapables
▶
d’assurer leur propre subsistance ! C’est Dieu qui
pourvoit à leur nourriture et à la vôtre. Il est celui qui entend et qui
sait.
Note [original edition] : Litt. : ils ne se chargent
pas.
61
Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la
terre ; qui a assujetti le soleil et la lune ? » Ils répondront
sûrement : « C’est Dieu ! » Pourquoi, alors, sont-ils aussi
stupides ?
62
Dieu dispense largement et mesure ses dons à qui il
veut, parmi ses serviteurs. Dieu connaît parfaitement toute chose.
63
Si tu leur demandes : « Qui a fait descendre du ciel une
eau grâce à laquelle on fait revivre la terre après sa
mort ? » Ils répondront sûrement : « C’est
Dieu ! » Dis : « Louange à Dieu ! » — Mais la plupart des
hommes ne comprennent pas —
64
La vie de ce monde n’est que divertissement et jeu. La
demeure dernière est vraiment la vie
▶
. S’ils savaient !
Note [original edition] : Litt. :
la vivante.
65
Quand ils montent sur un bateau,
ils invoquent Dieu en lui rendant un culte pur. Mais lorsque Dieu les sauve en les ramenant sur la terre ferme, ils lui donnent des associés.
ils invoquent Dieu en lui rendant un culte pur. Mais lorsque Dieu les sauve en les ramenant sur la terre ferme, ils lui donnent des associés.
66
Qu’ils méconnaissent ce que nous leur avons donné et
qu’ils profitent des jouissances éphémères : ils sauront bientôt …
67
Ne voient-ils pas que nous avons établi une enceinte
sacrée et sûre, alors que tout autour des gens sont
enlevés ? Vont-ils croire à l’erreur et méconnaître les bienfaits de
Dieu ?
68
Qui donc est plus injuste que celui qui invente un
mensonge contre Dieu, ou celui qui traite de mensonge la
Vérité lorsqu’elle leur parvient ? N’y a-t-il pas dans la
Géhenne un lieu de séjour pour les incrédules ?
69
Oui, nous dirigerons sur nos chemins ceux qui auront
combattu pour nous. Dieu est avec ceux qui font le bien.
Sourate XXIX.
L’Araignée.
(Al-‛Ankabût.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 40.
Cette sourate est donnée pour médinoise, presque en entier, par quelques
auteurs musulmans. Toutefois, dans sa quasi-totalité, l’exégèse
islamique la tient au contraire pour mekkoise ; des additions médinoises
sont cependant admises. Cette sourate a la forme tripartite d’une
homélie. On a lieu de penser que cette forme lui a été donnée à Médine,
peut-être au moment où elle prit place dans un recueil partiel.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
▶
Note [original edition] : Sur ces sigles, v. Introd., 144.
2
▶
Note [original edition] : Ce vt. fait nettement allusion à quelque rigueur subie par
des Croyants du fait des Polythéistes mekkois. Le Coran déclare ici ces
rigueurs inévitables.
3
4
5
6
▶
Note [original edition] : man j(â)hada « quiconque mène combat ». Il est sûr qu’ici ce verbe ne signifie
pas « mener combat armé contre les Polythéistes », « mener le jihâd = Guerre Sainte ». Sauf Tab, tous les commt.
comprennent qu’il s’agit du « combat contre les passions », mais ce sens est
très postérieur ; cf. la paraphrase de Razi. En fait, il ne s’agit que du
« combat par la parole ou la menace » ; v. vt. 7. Il est donc à penser que
ce vt. et l’ensemble du développement jusqu’au vt. 8 sont non pas
postérieurs, mais de peu antérieurs à l’Émigration à Médine.
7
▶
Note [original edition] : Nous les
récompenserons etc. Vt. invoqué pour prouver qu’un Croyant ne demeurera
pas éternellement en Enfer ; v. Razi.
8
▶
Note [original edition] : Le début de ce vt.
semble être une addition légèrement postérieure comme l’indiquerait l’emploi
du pronom sing. tu, toi.
9
10
▶
Note [original edition] : Allusion à quelques apostats
ou à quelques convertis peu constants.
11
12
13
[Bref rappel de l’histoire de Noé.]
14
▶
Note [original edition] : V. Genèse, IX, 28-29 : Noé vécut après le
Déluge trois cent cinquante ans. Tous les jours de Noé furent de neuf cent
cinquante ans. ǁ aṭ-ṭûfân « le Déluge ». C’est
la première fois que se rencontre ce mot qui est d’origine
araméenne.
15
▶
Note [original edition] :
Ceux qui étaient dans l’Arche. Text. : les Compagnons
de l’Arche.
[Histoire d’Abraham et de Loth.]
16
17
▶
Note [original edition] : Vous commettez etc. Text. : vous créez un blasphème.
18
▶
Note [original edition] : Avec ce vt. commence une
incidente qui vient interrompre l’histoire d’Abraham. L’expression ar-rasûli « l’Apôtre » = Mahomet, le prouve
péremptoirement. ǁ Si vous criez. Le discours
s’adresse aux Impies de la Mekke.
19
20
▶
Note [original edition] : Ce vt. est déplacé et
fait double emploi avec le précédent. ǁ bada’a
l-ḫalqa « Il a commencé la création » semble signifier : Il a créé le
Couple primitif, — ou encore : Il a donné la vie une première fois à l’être
humain ǁ Allah donnera la seconde naissance = Allah
ordonnera la Résurrection.
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
▶
Note [original edition] : Nos émissaires = les Anges envoyés
contre Sodome et Gomorrhe.
32
33
34
35
[Bref rappel de l’histoire de Cho‛aïb, des ‛Ad, des Thamoud,
de Coré et de Pharaon.]
36
37
38
39
40
[Parabole de l’Araignée. Conclusion.]
41
42
▶
Note [original edition] : Autre sens
possible : Allah connaît toute chose qu’ils adorent en
dehors de Lui.
43
44
[Adresse aux Détenteurs de l’Écriture.]
45
▶
Note [original edition] : al-faḥšâ’i « la Turpitude », a, semble-t-il, un sens plus étendu que
al-fâḥišd = l’Adultère. Les commt. glosent le terme
par ma‛âṣî « désobéissances » « péchés contre la Loi
divine ». ǁ ḏikrā est souvent compris avec le sens de
ṣalât « Prière ». Mais le terme a une portée plus
générale et a très probablement sa signification ordinaire
d’« Édification ».
46
▶
Note [original edition] : ’ahla
l-Kitâbi « les Possesseurs de l’Écriture » = les Juifs et les
Chrétiens. La locution est d’époque médinoise. ǁ Sauf avec
ceux d’entre eux etc. Ce membre de phrase est certainement une addition
postérieure à la rupture avec les Juifs de Médine.
47
48
▶
Note [original edition] : Sur ce vt. important pour
l’histoire du Coran, v. Introd., 9 sq. Le verbe tatlû, opposé ici à taḫuṭṭu paraît
bien signifier « réciter ». Ce passage énonce simplement que Mahomet n’a eu
aucune connaissance des Écritures judéo-chrétiennes.
49
[Origine divine de la Révélation.]
50
51
52
52
[Menaces aux Impies.]
53
54
55
[Promesse aux Croyants.]
56
57
58
[Omniscience et bienfaisance divines.]
60
▶
Note [original edition] : Cf. Évangile de Luc, XII, 24 : « Considère les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent… et
Dieu les nourrit. »
61
62
63
64
▶
Note [original edition] : al-ḥayawânu « la Vraie
Vie ». Ce terme ne se trouve qu’ici et représente un sens intensif par
rapport à ḥayâtun « Vie ».
[Versatilité et folie des Impies.]
65
66
67
68
69
The Spider
1
Alif Lam Mim
2
Do the people reckon that they will be left to say 'We believe,' and will not be tried?
3
We certainly tried those that were before them, and assuredly God knows those who speak truly, and assuredly He knows the liars.
4
Or do they reckon, those who do evil deeds, that they will outstrip Us? Ill they judge!
5
Whoso looks to encounter God, God's term is coming; He is the All-hearing, the All-knowing.
6
Whosoever struggles, struggles only to his own gain; surely God is All-sufficient nor needs any being.
7
And those who believe, and do righteous deeds, We shall surely acquit them of their evil deeds, and shall recompense them the best of what they were doing.
8
We have charged man, that he be kind to his parents; but if they strive with thee to make thee associate with Me that whereof thou hast no knowledge, then do not obey them; unto Me you shall return, and I shall tell you what you were doing.
9
And those who believe, and do righteous deeds assuredly We shall admit them among the righteous.
10
Some men there are who say, 'We believe in God,' but when such a man is hurt in God's cause, he makes the persecution of men as it were God's chastisement; then if help comes from thy Lord, he will say 'We were with you.' What, does not God know very well what is in the breasts of all beings?
11
God surely knows the believers, and He knows the hypocrites.
12
The unbelievers say to the believers, 'Follow our path, and let us carry your offences'; yet they cannot carry anything, even of their own offences; they are truly liars.
13
They shall certainly carry their loads, and other loads along with their loads, and upon the Day of Resurrection they shall surely be questioned concerning that they were forging.
14
Indeed, We sent Noah to his people, and he tarried among them a thousand years, all but fifty; so the Flood seized them, while they were evildoers.
15
Yet We delivered him, and those who were in the ship, and appointed it for a sign unto all beings.
16
And Abraham, when he said to his people, 'Serve God, and fear Him; that is better for you, did you know.
17
You only serve, apart from God, idols and you create a calumny; those you serve, apart from God, have no power to provide for you. So seek after your provision with God, and serve Him, and be thankful to Him; unto Him you shall be returned.
18
'But if you cry me lies, nations cried lies before you; and it is only for the Messenger to deliver the Manifest Message.'
19
(Have they not seen how God originates creation, then brings it back again? Surely that is an easy matter for God.
20
Say: Journey in the land, then behold how He originated creation; then God causes the second growth to grow; God is powerful over everything,
21
chastising whom He will, and having mercy on whomsoever He will, and unto Him you shall be turned.
22
You are not able to frustrate Him either in the earth or in heaven; and you have not, apart from God, either protector or helper.
23
And those who disbelieve in God's signs and the encounter with Him -- they despair of My mercy, and there awaits them a painful chastisement.)
24
But the only answer of his people was that they said, 'Slay him, or burn him!' Then God delivered him from the fire; surely in that are signs for a people who believe.
25
And he said, 'You have only taken to yourselves idols, apart from God, as a mark of mutual love between you in the present life; then upon the Day of Resurrection you will deny one another, and you will curse one another, and your refuge will be the Fire, and you will have no helpers.'
26
But Lot believed him; and he said, 'I will flee to my Lord; He is the All-mighty, the All-wise.'
27
And We gave him Isaac and Jacob, and We appointed the Prophecy and the Book to be among his seed; We gave him his wage in this world, and in the world to come he shall be among the righteous.
28
And Lot, when he said to his people 'Surely you commit such indecency as never any being in all the world committed before you.
29
What, do you approach men, and cut the way, and commit in your assembly dishonour?' But the only answer of his people was that they said, 'Then bring us the chastisement of God, if thou speakest truly.'
30
He said, 'My Lord, help me against the people that work corruption.'
31
And when Our messengers came to Abraham with the good tidings, they said, 'We shall destroy the people of this city, for its people are evildoers.'
32
He said, 'Lot is in it.' They said, 'We know very well who is in it; assuredly We shall deliver him and his family, except his wife; she has become of those that tarry.'
33
When that Our messengers came to Lot he was troubled on their account and distressed for them; but they said, 'Fear not, neither sorrow, for surely we shall deliver thee and thy family, except thy wife; she has become of those that tarry.
34
We shall send down upon the people of this city wrath out of heaven for their ungodliness.'
35
And indeed, We have left thereof a sign, a clear sign? unto a people who understand.
36
And to Midian their brother Shuaib; he said, 'O my people, serve God, and look you for the Last Day; and do not mischief in the land, working corruption.'
37
But they cried lies to him; so the earthquake seized them, and morning found them in their habitation fallen prostrate.
38
And Ad, and Thamood -- it has become clear to you from their dwelling-places; and Satan decked out fair to them their works, and barred them from the way, though they saw clearly.
39
And Korah, and Pharaoh, and Haman; Moses came to them with the clear signs, but they waxed proud in the earth, yet they outstripped Us not.
40
Each We seized for his sin; and of them against some We loosed a squall of pebbles and some were seized by the Cry, and some We made the earth to swallow, and some We drowned; God would never wrong them, but they wronged themselves.
41
The likeness of those who have taken to them protectors, apart from God, is as the likeness of the spider that takes to itself a house; and surely the frailest of houses is the house of the spider, did they but know.
42
God knows whatever thing they call upon apart from Him; He is the All-mighty, the All-wise.
43
And those similitudes -- We strike them for the people, but none understands them save those who know.
44
God created the heavens and the earth with the truth; surely in that is a sign to the believers.
45
Recite what has been revealed to thee of the Book, and perform the prayer; prayer forbids indecency and dishonour. God's remembrance is greater; and God knows the things you work.
46
Dispute not with the People of the Book save in the fairer manner, except for those of them that do wrong; and say, 'We believe in what has been sent down to us, and what has been sent down to you; our God and your God is One, and to Him we have surrendered.'
47
Even so We have sent down to thee the Book. Those to whom We have given the Book believe in it; and some of these believe in it; and none denies Our signs but the unbelievers.
48
Not before this didst thou recite any Book, or inscribe it with thy right hand, for then those who follow falsehood would have doubted.
49
Nay; rather it is signs, clear signs in the breasts of those who have been given knowledge; and none denies Our signs but the evildoers.
50
They say, 'Why have signs not been gent down upon him from his Lord?' Say: 'The signs are only with God, and I am only a plain warner.
51
What, is it not sufficient for them that We have sent down upon thee the Book that is recited to them? Surely in that is a mercy, and a reminder to a people who believe.
52
Say: 'God suffices as a witness between me and you.' He knows whatsoever is in the heavens and earth. Those who believe in vanity and disbelieve in God -- those, they are the losers.
53
And they demand of thee to hasten the chastisement! But for a stated term the chastisement would have come upon them; but it shall come upon them suddenly, when they are not aware.
54
They demand of thee to hasten the chastisement! Lo, Gehenna encompasses the unbelievers.
55
Upon the day the chastisement shall overwhelm them from above them and from under their feet, and He shall say, 'Taste now what you were doing!'
56
O My servants who believe, surely My earth is wide; therefore Me do you serve!
57
Every soul shall taste of death; then unto Us you shall be returned.
58
And those who believe, and do righteous deeds, We shall surely lodge them in lofty chambers of paradise, underneath which rivers flow, therein dwelling forever; and excellent is the wage of those who labour,
59
such men as are patient, and put their trust in their Lord.
60
How many a beast that bears not its own provision, but God provides for it and you! He is the All-hearer, the All-knower.
61
If thou askest them, 'Who created the heavens and the earth and subjected the sun and the moon?' they will say, 'God.' How then are they perverted?
62
God outspreads and straitens His provision to whomsoever He will of His servants; God has knowledge of everything.
63
If thou askest them, 'Who sends down out of heaven water, and therewith revives the earth after it is dead?' they will say, 'God.' Say: 'Praise belongs to God.' Nay, but most of them have no understanding.
64
This present life is naught but a diversion and a sport; surely the Last Abode is Life, did they but know.
65
When they embark in the ships, they call on God, making their religion sincerely His; but when He has delivered them to the land, they associate others with Him,
66
that they may be ungrateful for what We have given them, and take their enjoyment; they will soon know!
67
Have they not seen that We have appointed a sanctuary secure, while all about them the people are snatched away? What, do they believe in vanity, and do they disbelieve in God's blessing?
68
And who does greater evil than he who forges against God a lie, or cries lies to the truth when it comes to him? What, is there not in Gehenna a lodging for the unbelievers?
69
But those who struggle in Our cause, surely We shall guide them in Our ways; and God is with the good-doers."
The Spider
1
Alif. Lam. Mim.
2
Do men imagine that they will be left (at ease) because they say, We believe, and will not be tested with affliction?
3
Lo! We tested those who were before you. Thus Allah knoweth those who are sincere, and knoweth those who feign.
4
Or do those who do ill-deeds imagine that they can outstrip Us? Evil (for them) is that which they decide.
5
Whoso looketh forward to the meeting with Allah (let him know that) Allah's reckoning is surely nigh, and He is the Hearer, the Knower.
6
And whosoever striveth, striveth only for himself, for lo! Allah is altogether Independent of (His) creatures.
7
And as for those who believe and do good works, We shall remit from them their evil deeds and shall repay them the best that they did.
8
We have enjoined on man kindness to parents; but if they strive to make thee join with Me that of which thou hast no knowledge, then obey them not. Unto Me is your return and I shall tell you what ye used to do.
9
And as for those who believe and do good works, We verily shall make them enter in among the righteous.
10
Of mankind is he who saith: We believe in Allah, but, if he be made to suffer for the sake of Allah, he mistaketh the persecution of mankind for Allah's punishment; and then, if victory cometh from thy Lord, will say: Lo! we were with you (all the while). Is not Allah Best Aware of what is in the bosoms of (His) creatures?
11
Verily Allah knoweth those who believe, and verily He knoweth the hypocrites.
12
Those who disbelieve say unto those who believe: Follow our way (of religion) and we verily will bear your sins (for you). They cannot bear aught of their sins. Lo! they verily are liars.
13
But they verily will bear their own loads and other loads beside their own, and they verily will be questioned on the Day of Resurrection concerning that which they invented.
14
And verily we sent Noah (as Our messenger) unto his folk, and he continued with them for a thousand years save fifty years; and the flood engulfed them, for they were wrong-doers.
15
And We rescued him and those with him in the ship, and made of it a portent for the peoples.
16
And Abraham! (Remember) when he said unto his folk: Serve Allah, and keep your duty unto Him; that is better for you if ye did but know.
17
Ye serve instead of Allah only idols, and ye only invent a lie. Lo! those whom ye serve instead of Allah own no provision for you. So seek your provision from Allah, and serve Him, and give thanks unto Him, (for) unto Him ye will be brought back.
18
But if ye deny, then nations have denied before you. The messenger is only to convey (the message) plainly.
19
See they not how Allah produceth creation, then reproduceth it? Lo! for Allah that is easy.
20
Say (O Muhammad): Travel in the land and see how He originated creation, then Allah bringeth forth the later growth. Lo! Allah is Able to do all things.
21
He punisheth whom He will and showeth mercy unto whom He will, and unto Him ye will be turned.
22
Ye cannot escape (from Him) in the earth or in the sky, and beside Allah there is for you no friend or helper.
23
Those who disbelieve in the revelations of Allah and in (their) Meeting with Him, such have no hope of My mercy. For such there is a painful doom.
24
But the answer of his folk was only that they said: "Kill him" or "Burn him." Then Allah saved him from the Fire. Lo! herein verily are portents for folk who believe.
25
He said: Ye have chosen only idols instead of Allah. The love between you is only in the life of the world. Then on the Day of Resurrection ye will deny each other and curse each other, and your abode will be the Fire, and ye will have no helpers.
26
And Lot believed him, and said: Lo! I am a fugitive unto my Lord. Lo! He, only He, is the Mighty, the Wise.
27
And We bestowed on him Isaac and Jacob, and We established the prophethood and the Scripture among his seed, and We gave him his reward in the world, and lo! in the Hereafter he verily is among the righteous.
28
And Lot! (Remember) when he said unto his folk: Lo! ye commit lewdness such as no creature did before you.
29
For come ye not in unto males, and cut ye not the road (for travellers), and commit ye not abomination in your meetings? But the answer of his folk was only that they said: Bring Allah's doom upon us if thou art a truthteller!
30
He said: My Lord! Give me victory over folk who work corruption.
31
And when Our messengers brought Abraham the good news, they said: Lo! we are about to destroy the people of that township, for its people are wrong-doers.
32
He said: Lo! Lot is there. They said: We are best aware of who is there. We are to deliver him and his household, all save his wife, who is of those who stay behind.
33
And when Our messengers came unto Lot, he was troubled upon their account, for he could not protect them; but they said: Fear not, nor grieve! Lo! we are to deliver thee and thy household, (all) save thy wife, who is of those who stay behind.
34
Lo! We are about to bring down upon the folk of this township a fury from the sky because they are evil-livers.
35
And verily of that We have left a clear sign for people who have sense.
36
And unto Midian We sent Shu'eyb, their brother. He said: O my people! Serve Allah, and look forward to the Last Day, and do not evil, making mischief, in the earth.
37
But they denied him, and the dreadful earthquake took them, and morning found them prostrate in their dwelling place.
38
And (the tribes of) A'ad and Thamud! (Their fate) is manifest unto you from their (ruined and deserted) dwellings. Satan made their deeds seem fair unto them and so debarred them from the Way, though they were keen observers.
39
And Korah, Pharaoh and Haman! Moses came unto them with clear proofs (of Allah's Sovereignty), but they were boastful in the land. And they were not winners (in the race).
40
So We took each one in his sin; of them was he on whom We sent a hurricane, and of them was he who was overtaken by the (Awful) Cry, and of them was he whom We caused the earth to swallow, and of them was he whom We drowned. It was not for Allah to wrong them, but they wronged themselves.
41
The likeness of those who choose other patrons than Allah is as the likeness of the spider when she taketh unto herself a house, and lo! the frailest of all houses is the spider's house, if they but knew.
42
Lo! Allah knoweth what thing they invoke instead of Him. He is the Mighty, the Wise.
43
As for these similitudes, We coin them for mankind, but none will grasp their meaning save the wise.
44
Allah created the heavens and the earth with truth. Lo! therein is indeed a portent for believers.
45
Recite that which hath been inspired in thee of the Scripture, and establish worship. Lo! worship preserveth from lewdness and iniquity, but verily remembrance of Allah is more important. And Allah knoweth what ye do.
46
And argue not with the People of the Scripture unless it be in (a way) that is better, save with such of them as do wrong; and say: We believe in that which hath been revealed unto us and revealed unto you; our Allah and your Allah is One, and unto Him we surrender.
47
In like manner We have revealed unto thee the Scripture, and those unto whom We gave the Scripture aforetime will believe therein; and of these (also) there are some who believe therein. And none deny Our revelations save the disbelievers.
48
And thou (O Muhammad) wast not a reader of any scripture before it, nor didst thou write it with thy right hand, for then might those have doubted, who follow falsehood.
49
But it is clear revelations in the hearts of those who have been given knowledge, and none deny Our revelations save wrong-doers.
50
And they say: Why are not portents sent down upon him from his Lord? Say: Portents are with Allah only, and I am but a plain warner.
51
Is it not enough for them that We have sent down unto thee the Scripture which is read unto them? Lo! herein verily is mercy, and a reminder for folk who believe.
52
Say (unto them, O Muhammad): Allah sufficeth for witness between me and you. He knoweth whatsoever is in the heavens and the earth. And those who believe in vanity and disbelieve in Allah, they it is who are the losers.
53
They bid thee hasten on the doom (of Allah). And if a term had not been appointed, the doom would assuredly have come unto them (ere now). And verily it will come upon them suddenly when they perceive not.
54
They bid thee hasten on the doom, when lo! hell verily will encompass the disbelievers"
55
On the day when the doom will overwhelm them from above them and from underneath their feet, and He will say: Taste what ye used to do!
56
O my bondmen who believe! Lo! My earth is spacious. Therefor serve Me only.
57
Every soul will taste of death. Then unto Us ye will be returned.
58
Those who believe and do good works, them verily We shall house in lofty dwellings of the Garden underneath which rivers flow. There they will dwell secure. How sweet the guerdon of the toilers,
59
Who persevere, and put their trust in their Lord!
60
And how many an animal there is that beareth not its own provision! Allah provideth for it and for you. He is the Hearer, the Knower.
61
And if thou wert to ask them: Who created the heavens and the earth, and constrained the sun and the moon (to their appointed work)? they would say: Allah. How then are they turned away?
62
Allah maketh the provision wide for whom He will of His bondmen, and straiteneth it for whom (He will). Lo! Allah is Aware of all things.
63
And if thou wert to ask them: Who causeth water to come down from the sky, and therewith reviveth the earth after its death? they verily would say: Allah. Say: Praise be to Allah! But most of them have no sense.
64
This life of the world is but a pastime and a game. Lo! the home of the Hereafter - that is Life, if they but knew.
65
And when they mount upon the ships they pray to Allah, making their faith pure for Him only, but when He bringeth them safe to land, behold! they ascribe partners (unto Him),
66
That they may disbelieve in that which We have given them, and that they may take their ease. But they will come to know.
67
Have they not seen that We have appointed a sanctuary immune (from violence), while mankind are ravaged all around them? Do they then believe in falsehood and disbelieve in the bounty of Allah?
68
Who doeth greater wrong than he who inventeth a lie concerning Allah, or denieth the truth when it cometh unto him? Is not there a home in hell for disbelievers?
69
As for those who strive in Us, We surely guide them to Our paths, and lo! Allah is with the good.
SURA XXIX. ARANEA. MECCANA : COMMATUM SEXAGINTA NOVEM.
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▶
Note [original edition] :
NOTÆ.
Nihil est Mahumetanis insulsius, aut
ineptius. Ex una dictione, quæ incidenter, & propè extra rem in Sura
occurrat, epigraphen Suræ, tamquam illius argumentum præponunt :
quemadmodùm vides in præsenti, quæ ex eo, quòd versu quadragesimo primo,
Infidelium opera Araneæ telis comparentur, Aranea inscribitur. Et
fortassè, quæ sequitur Sura, Musca inscriberetur, si aliqua illius
mentio contigisset. Excusandi nihilominùs sunt Moslemi : quia, cùm
nullus propè versiculus cum alio coalescat ; impossibile prorsùs erat
alicui Suræ argumentum conveniens, & adæquatum præfigere. Habetur
hæc Sura communiter Meccana : verùm in codice Basileensi legitur : سورة مكية وروى عن قتادة ان اولها الى قوله وليعلمن المنافقين فهو مدني
Sura est Meccana : sed habetur ex dicto
Cottadæ, principium ejus, usque ad ea verba : & certissimè
cognoscet impios (versu undecimo) esse Medinæ traditum. De numero
Versuum non videtur esse controversia. Præmium Lectoris erit : من
قراء سورة العنكبوت كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل المؤمنين والمنفقين
Qui legerit Suram Araneæ, habebit pro
mercede decem bona, pro numero singulorum fidelium, & impiorum.
Sed faciliùs erit, ut totidem muscas aucupetur.
XVI. Mansitque cum eis mille annos, præter quinquaginta. ] Hoc erit
verum, si computemus vitam Noe universam, quæ nongentos quinquaginta
annos complexa est. Sed Alcoranus nimis apertè loquitur de illis tantùm
annis, quibus Noe usque ad diluvium legationem inter suos exercuit. Hanc
autem, nonnisi anno ætatis suæ quadragesimo exorsus est juxta sententiam
Gelalis, cui adhæret Zamchascerius ita scribens كان عمر نوح ع م الفًا وخمسين سنة بُعث على راس اربعين ولبث في قومه تسعماية وخمسين وعاش بعد
الطوفان ستين وعن وهب انه عاش الفا واربعماية سنة : Fuit vita Noe mille, & quinquaginta
annorum. Missus fuit ad prædicandum in principio anni quadragesimi,
& moratus est in gente sua nongentos, quinquaginta annos : &
vixit post diluvium sexaginta annos. Et habetur ex dicto Vahebi,
illum vixisse mille, quadringentos annos. Jahias habet aliquid
amplius ex Caab : قال كعب لبث نوح في قومه الفا سنة الا خمسين عامًا ثم لبث بعد الطوفان ستماية سنة
Dixit Caab : Moratus est Noe inter suos
nongentos, quinquaginta annos : deinde vixit post diluvium sexcentos
annos. His, si addas annos quadraginta, qui præcesserunt
prædicationem, conficient summam annorum ferè mille sexcentorum. Ismael
filius Aly asserit, Deum misisse Noe ad prædicandum genti suæ : وله من العمر مايتان وخمسون سنة
cùm esset ætatis ducentorum, quinquaginta
annorum. Totam verò vitam Noe facit nongentorum, quinquaginta
annorum. Eodem modo Masaudius Abul-hasanus, Thalebiensis autem in Suram
4. quæ est de Mulieribus vers. 126.
scribit انه عمر الف سنة لم ينقص له سنّ ولم ينقص له قوة ولم تشيب له شعرة
Ipse vixit mille annos : non defecit ei
dens ullus, neque imminutum est ei robur, neque incanuit ei pilus.
In libello, qui inscribitur باب شرايع الاسلام
Caput de legibus Sectæ Eslamiticæ
ita legimus : واذا قيل ك اخبرني عن نوح كم عاش فقل عاش الف سنة واربعماية سنة واثنان وعشرون سنة
Ubi interrogatus fueris : Dic mihi,
quandiù vixit Noe ? Responde : vixit mille, quadringentos, ac
viginti duos annos.
XXIX. Acceditis ad viros, & abscinditis viam. ] Modestè innuit
flagitia hujus gentis, quam etiam vias abscidisse affirmat, quia, ut
exponit Jahias : كنوا يتعرضون للطريق ياخذون الغرباء فتأتونهم في ادبارهم ولا بفعله بعضهم ببعض
Observabant vias, ut, si inde transissent
peregrini, eos caperent, & cum eis præposterè coirent,
omittentes interim hoc flagitium inter sese perpetrare.
XLVI. Et ne disputetis cum familia libri. ] Gelal : اذا خبروكم بشيء مما في كتبهم ولا تصدقوهم ولا تكذّبوهم فى ذلك :
Cùm allegaverint vobis aliquid è Sacris
Libris suis : neque credatis illis, tamquam veracibus, neque
rejiciatis illos, tamquam mendaces.
XLVIII. Et non legebas ante hunc. ] Ratio, ob
quam Judæi dubitaturi fuissent de Mahumeti veracitate, si ante Alcoranum
editum scribendi, legendique peritus fuisset, hæc affertur à Gelale :
لو كنت قاريا كاتبا لشك اليهود فيك وقالوا الذي في التوراة امي لا يقراء ولا يكتب
Si peritus fuisses legendi, aut scribendi,
certè dubitassent de te Judæi : dixissent enim : Propheta ille, qui
in Pentateucho promittitur, asseritur futurus esse idiota, &
legendi, scribendique ignarus.
▶
Note [original edition] :
REFUTATIONES.
I. Quemadmodùm in Notis præmonui,
manifestè colligitur ex verbis Alcorani, ut etiam meliores interpretes
agnoscunt, Noe ad multos supra mille annos pervenisse. Nam, ut ponamus,
eum quadragenarium ad prædicandam populis suis pœnitentiam à Deo missum
fuisse (quamvis, cùm jam quingentorum esset annorum, hoc illi
contigisse, ex sacris literis manifestissimè habeatur) si his nongenti
quinquaginta anni addantur, quibus Alcoranus asserit illum moratum
fuisse in prædicatione ante diluvium : erunt jam nongenti nonaginta
anni. His si trecentos, quinquaginta, quos post diluvium Moyses illum
vixisse scribit, fiet summa annorum mille trecentorum, quadraginta.
Porrò dubium non est, quin Alcoranus annos nongentos, quinquaginta
intelligat eos, quibus Noe perseveravit in prædicatione post legationem
usque ad diluvium ; id enim patet ex particula ف , quæ est consecutiva alicujus
temporis, saltem immediatè sequentis, & ponitur in Alcorano post
legationem in ordine ad prædicationem, & post prædicationem in
ordine ad diluvium ; & ita intellexerunt Zamchascerius, Vahebus,
Jahias, & alii. Hinc apparet, quantùm aberraverit à vero Mahumetus
in Noe vitam recensendo.
II. Dùm Mahumetus vetat suis
asseclis, ne disputent cum Judæis, & Christianis, sed placidè pacificique eos alloquantur,
affirmando, se credere in eorum Sacros libros, & unum, eumdemque
esse suum, & illorum Deum, & prætereà edicit illis, ne aliquid
approbent, vel reprobent eorum, quæ è Sacris libris suis ipsi allegant :
ostendit manifestè, se in mala causa versari, & velle veram
Religionem cum superstitione sua confundere, ac permiscere, &
Dagonem eum Arca Dei in eodem Templo associare. Porrò, cùm Scripturales,
Judæi, scilicet, & Christiani, clarissimè ostenderent ex
Pentateucho, & Euangelio, Mahumetum mentiri, neque esse Prophetam,
qualem se jactabat : pessimè consulebat suis, dùm illis vetabat, ne
approbarent, neque reprobarent, quæ ab illis dicebantur : per hoc enim
apertè monstrabat, se nihil certi, solidique habere ad Sectam suam
probandam, & Scripturalium Religionem rejiciendam.
III. Mahumetum fuisse idiotam, ac
legendi, scribendique ignarum, qualem Mahumetani faciunt, non pauci
negant ; ego tamen ultrò illis concedo. At verò promitti in Pentateuchó
Prophetam hujusmodi idiotam, & prorsùs asinum : absolutè nego.
Proferant illi Pentateuchum, in quo hoc legatur : non tamen Pentateuchum
aliquem è cerebro suo confictum.
IV. Rursum affirmat, se miracula
nulla patrare. Nam de illis à Meccanis requisitus, respondet more suo,
miracula apud Deum reperiri : inde sibi illa Meccani arripiant : munus
suum non Thaumaturgi, sed Concionatoris esse. Attamen, ne omninò fidem
sibi abrogare velle videatur, miraculum unum, quod instar omnium esse
possit, à se factum obtrudit, scilicet Alcoranum. Verùm, quid de hoc
stramineo miraculo dicendum sit, videat lector suprà, ubi de eo ex
professo disserui. Immò videat hunc ipsum Alcoranum à capite ad calcem,
& susque, deque verset, ac revolvat, & videbit, quale miraculum
sit.