سورة التغابن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
2
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
3
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ
صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
4
يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ
وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
5
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا
وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
6
ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ
فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ
وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
7
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي
لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ
يَسِيرٌ
8
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
9
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ
وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
10
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ
النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
11
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن
بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
12
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ
فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
13
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الْمُؤْمِنُونَ
14
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ
وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا
وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
15
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ
أَجْرٌ عَظِيمٌ
16
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا
وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ
17
إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ
18
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
La grande perte (At-Tagabun)
1
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient
Allah. A Lui la royauté et à Lui les louanges. Et Il est Omnipotent.
2
C’est Lui qui vous a créés. Parmi vous [il y a] mécréant et
croyant. Allah observe parfaitement ce que vous faites.
3
Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné
votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée ! Et vers Lui est le
devenir.
4
Il sait ce qui est dans les cieux et la terre, et Il sait ce que
vous cachez ainsi que ce que vous divulguez. Et Allah connaît bien le contenu
des poitrines.
5
Ne vous est-elle pas parvenue, la nouvelle de ceux qui auparavant
ont mécru et qui ont goûté la conséquence néfaste de leur acte ; ils auront en
outre un châtiment douloureux.
6
Il en est ainsi parce que leurs messagers leur venaient avec des
preuves évidentes, et qu’ils ont dit : « Sont-ce des hommes qui nous guideront ? »
Ils mécrurent alors et se détournèrent et Allah Se passa [d’eux] et Allah Se
suffit à Lui-même et Il est Digne de louange.
7
Ceux qui ont mécru prétendent qu’ils ne seront point ressuscités.
Dis : « Mais si ! Par mon Seigneur ! Vous serez très certainement ressuscités ; puis
vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour
Allah ».
8
Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi qu’en la Lumière
[le Coran] que Nous avons fait descendre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur
de ce que vous faites.
9
Le jour où Il vous réunira pour le jour du Rassemblement, ce sera
le jour de la grande perte. Et celui qui croit en Allah et accomplit les bonnes
œuvres, Il lui effacera ses mauvaises actions et le fera entrer dans des Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement. Voilà
l’énorme succès !
10
Et ceux qui ont mécru et traité de mensonges Nos versets,
ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. Et quelle
mauvaise destination !
11
Nul malheur n’atteint [l’homme] que par la permission d’Allah.
Et quiconque croit en Allah, [Allah] guide son cœur. Allah est Omniscient.
12
Obéissez à Allah et obéissez au Messager et si vous vous
détournez... il n’incombe à Notre messager que de transmettre en clair (son
message).
13
Allah nulle autre divinité que Lui ! Et c’est à Allah que les
croyants [doivent] s’en remettre.
14
O vous qui avez cru, vous avez de vos épouses et de vos enfants
un ennemi [une tentation]. Prenez-y garde donc. Mais si vous [les] excusez,
passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez, sachez qu’Allah est Pardonneur,
Très Miséricordieux.
15
Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors
qu’auprès d’Allah est une énorme récompense.
16
Craignez Allah, donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez
et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé
contre sa propre avidité... ceux-là sont ceux qui réussissent.
17
Si vous faites à Allah un prêt sincère, Il le multipliera pour
vous et vous pardonnera. Allah cependant est très Reconnaissant et
Indulgent.
18
Il est le Connaisseur du monde Invisible et visible, et Il est
le Puissant, le Sage.
SOURATE LA DUPERIE RÉCIPROQUE
Au nom de Dieu : Celui qui fait
miséricorde, le Miséricordieux.
1
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la
terre célèbre les louanges de Dieu. À lui la Royauté ! À lui la
louange ! Il est puissant sur toute chose !
2
C’est lui qui vous a créés : tel d’entre vous est
incrédule et tel d’entre vous est croyant. — Dieu voit parfaitement
ce que vous faites —
3
Il a créé les cieux et la terre en toute Vérité. Il vous
a modelés selon une forme harmonieuse ; le retour sera vers lui.
4
Il connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la
terre. Il connaît ce que vous cachez et ce que vous
divulguez. Dieu connaît parfaitement le contenu des cœurs.
5
Le récit de ceux qui étaient autrefois incrédules et qui
ont goûté les conséquences de leur conduite ne vous est-il pas
parvenu ? — Ils subiront un douloureux châtiment —
6
Il en est ainsi parce que leurs prophètes venaient à eux avec des preuves évidentes et qu’ils ont dit : « Un mortel va-t-il donc nous diriger ? » Ils furent incrédules et ils se détournèrent. Dieu s’est retiré d’eux. Dieu se suffit à lui-même ; il est digne de louanges !
7
Les incrédules s’imaginent qu’ils ne seront pas
ressuscités
▶
; dis : « Bien au
contraire ! Par mon Seigneur, oui, vous serez ressuscités, puis
il vous fera connaître ce que vous avez fait : cela est facile pour
Dieu ! »
Note [original edition] : Litt. : rappelés (à la vie).
8
Croyez en Dieu, en son Prophète et à la Lumière que
nous avons fait descendre. — Dieu est parfaitement informé de ce
que vous faites —
9
Le Jour où il vous rassemblera pour le Jour de la
Réunion sera le Jour de la duperie réciproque. Il effacera les
mauvaises actions de ceux qui auront cru en Dieu et qui auront
accompli des œuvres bonnes. Il les fera entrer dans des Jardins où
coulent les ruisseaux. Ils y demeureront à tout jamais immortels
▶
: voilà le bonheur sans
limites !
Note [original edition] : L’emploi de ce pluriel a permis de rendre au
pluriel les lignes précédentes.
10
Ceux qui étaient incrédules et qui avaient traité nos
Signes de mensonges, voilà ceux qui seront les hôtes du Feu. Ils y
demeureront immortels : quelle détestable fin !
11
Nulle calamité n’atteint son but sans la permission de
Dieu. Dieu dirige le cœur de celui qui croit en lui.
Dieu connaît parfaitement toute chose.
Dieu connaît parfaitement toute chose.
12
Obéissez à Dieu ! Obéissez au
Prophète ! Sachez, si vous vous détournez, que seul incombe à
notre Prophète de transmettre en toute clarté les messages qui lui
sont confiés.
13
Dieu !… Il n’y a de Dieu que lui ! Que les croyants
se confient donc en Dieu !
14
Ô vous, les croyants ! Vos épouses et vos
enfants sont pour vous des ennemis
▶
! Prenez garde ! Si vous
oubliez, si vous passez outre, si vous pardonnez, sachez que
Dieu est celui qui pardonne et qui est miséricordieux.
Note [original edition] : Au
singulier dans le texte.
15
Vos richesses et vos enfants ne sont qu’une
tentation alors qu’une récompense sans limites se trouve auprès de
Dieu.
16
Craignez Dieu autant que vous le
pouvez ! Écoutez ! Obéissez ! Faites l’aumône ! Ce sera
un bien pour vous. Ceux qui se seront préservés de leur propre
avarice, voilà ceux qui seront heureux !
17
Si vous faites un beau prêt à Dieu, il vous le rendra
avec abondance et il vous pardonnera. Dieu est
reconnaissant, il est plein de mansuétude,
18
il connaît parfaitement ce qui est caché et ce qui est
apparent. Il est le Puissant, le Sage !
Sourate LXIV.
La Mutuelle Duperie.
(At-Taġâbun.)
Translator's introductory remarks
Titre tiré du vt. 9 ; v. la note.
Cette sourate fait partie d’un groupe désigné sous l’appellation d’al-Musabbiḥât, « les Glorificatrices ». Ce nom vient
de ce que chaque sourate débute par sabbaḥa ou
yusabbiḥu « glorifie ». L’idée d’un recueil
factice s’impose ici d’autant plus que cela rappelle les Hymnes de Louange constitués, dans l’hymnologie
hébraïque, par les Psaumes CXLVI à CL.
L’exégèse est partagée sur la date de cette sourate. On remarquera que ce
texte ne contient aucune allusion aux Juifs médinois, mais qu’il semble
viser uniquement, en certains versets, les Polythéistes et les Croyants
groupés autour de leur Prophète. Peut-être s’agit-il d’une refonte à
l’usage des Médinois, d’un texte mekkois de la troisième période.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
▶
Note [original edition] : yusabbiḥu li-llâhi
« glorifie Allah ». Le verbe est déjà employé dans des sourates mekkoises.
Le fait nouveau est qu’il apparaît ici dans un cliché qui rappelle le halelû yah ! halelû ’el ! « louez Yahvé ! louez Dieu »,
des Psaumes cxlvi sqq.
2
3
4
5
6
▶
Note [original edition] : Les Apôtres
issus d’eux. Text. : leurs Apôtres.
7
8
9
▶
Note [original edition] : Le
Jour de la Réunion = Le Jour du Jugement Dernier. L’expression ne se
retrouve que dans la sourate XLII, 5. ǁ at-taġâbuni
« de la Mutuelle Duperie ». Le terme, implicitement, exprime l’idée d’une
tromperie au cours d’une transaction commerciale. Les commt. pensent que les
Impies qui croyaient duper les Croyants en jouissant de la vie terrestre, se
trouvent dupés par ceux-ci au Jugement Dernier.
10
11
12
▶
Note [original edition] : Obéissez etc. Cette formule est
purement médinoise.
13
14
15
16
17
18
▶
Note [original edition] : aš-šahâdati « le
Témoignage ». L’expression est ainsi glosée par Tab. : Ce qui est
perceptible et apparent et n’échappe point aux regards de ceux qui
regardent.
Mutual Fraud
1
All that is in the heavens and the earth magnifies God. His is the Kingdom, and His is the praise, and He is powerful over everything.
2
It is He who created you. One of you is an unbeliever, and one of you a believer; and God sees the things you do.
3
He created the heavens and the earth with the truth, and He shaped you, and shaped you well; and unto Him is the homecoming.
4
He knows whatever is in the heavens and the earth, and He knows what you conceal and what you publish. God knows the thoughts within the breasts.
5
Has there not come to you the tidings of those that disbelieved before, then tasted the mischief of their action, and there yet awaits them a painful chastisement?
6
That is because their Messengers came to them with the clear signs, and then they said, 'What, shall mortals be our guides?' Therefore they disbelieved, and turned away; and God was in no need of them. And God is All-sufficient, All-laudable.
7
The unbelievers assert that they will never be raised up. Say: 'Yes indeed, by my Lord! You shall be raised up, then you shall be told the things you did. That is easy for God.'
8
Therefore believe in God and His Messenger, and in the Light which We have sent down. And God is aware of the things you do.
9
Upon the day when He shall gather you for the Day of Gathering; that shall be the Day of Mutual Fraud. And whosoever believes in God, and does righteousness, God will acquit him of his evil deeds, and admit him into gardens underneath which rivers flow, therein to dwell for ever and ever; that is the mighty triumph.
10
And those who disbelieved and cried lies to Our signs, those shall be the inhabitants of the Fire. therein to dwell forever -- an evil homecoming!
11
No affliction befalls, except it be by the leave of God. Whosoever believes in God, He will guide his heart. And God has knowledge of everything.
12
And obey God, and obey the Messenger; but if you turn your backs, it is only for the Messenger to deliver the Manifest Message.
13
God -- there is no god but He. And in God let the believers put their trust.
14
O believers, among your wives and children there is an enemy to you; so beware of them. But if you pardon, and overlook, and if you forgive, surely God is All-forgiving, All-compassionate.
15
Your wealth and your children are only a trial; and with God is a mighty wage.
16
So fear God as far as you are able, and give ear, and obey, and expend well for yourselves. And whosoever is guarded against the avarice of his own soul, those -- they are the prosperers.
17
If you lend to God a good loan, He will multiply it for you, and will forgive you. God is All-thankful, All-clement,
18
Knower He of the Unseen and the Visible, the All-mighty, the All-wise.
Mutual Disillusion
1
All that is in the heavens and all that is in the earth glorifieth Allah; unto Him belongeth Sovereignty and unto Him belongeth praise, and He is Able to do all things.
2
He it is Who created you, but one of you is a disbeliever and one of you is a believer, and Allah is Seer of what ye do.
3
He created the heavens and the earth with truth, and He shaped you and made good your shapes, and unto Him is the journeying.
4
He knoweth all that is in the heavens and the earth, and He knoweth what ye conceal and what ye publish. And Allah is Aware of what is in the breasts (of men).
5
Hath not the story reached you of those who disbelieved of old and so did taste the ill-effects of their conduct, and theirs will be a painful doom.
6
That was because their messengers (from Allah) kept coming unto them with clear proofs (of Allah's Sovereignty), but they said: Shall mere mortals guide us? So they disbelieved and turned away, and Allah was independent (of them). Allah is Absolute, Owner of Praise.
7
Those who disbelieve assert that they will not be raised again. Say (unto them, O Muhammad): Yea, verily, by my Lord! ye will be raised again and then ye will be informed of what ye did; and that is easy for Allah.
8
So believe in Allah and His messenger and the light which We have revealed. And Allah is Informed of what ye do.
9
The day when He shall gather you unto the Day of Assembling, that will be a day of mutual disillusion. And whoso believeth in Allah and doeth right, He will remit from him his evil deeds and will bring him unto Gardens underneath which rivers flow, therein to abide for ever. That is the supreme triumph.
10
But those who disbelieve and deny Our revelations, such are owners of the Fire; they will abide therein - a hapless journey's end!
11
No calamity befalleth save by Allah's leave. And whosoever believeth in Allah, He guideth his heart. And Allah is Knower of all things.
12
Obey Allah and obey His messenger; but if ye turn away, then the duty of Our messenger is only to convey (the message) plainly.
13
Allah! There is no Allah save Him. In Allah, therefore, let believers put their trust.
14
O ye who believe! Lo! among your wives and your children there are enemies for you, therefor beware of them. And if ye efface and overlook and forgive, then lo! Allah is Forgiving, Merciful.
15
Your wealth and your children are only a temptation, whereas Allah! with Him is an immense reward.
16
So keep your duty to Allah as best ye can, and listen, and obey, and spend; that is better for your souls. And whoso is saved from his own greed, such are the successful.
17
If ye lend unto Allah a goodly loan, He will double it for you and will forgive you, for Allah is Responsive, Clement,
18
Knower of the Invisible and the Visible, the Mighty, the Wise.
SURA LXIV. MUTUA FRAUDATIO. MECCANA : COMMATUM DECEM, & OCTO.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
▶
Note [original edition] :
NOTÆ.
Vox Arabica التغابن , desumpta ex versu decimo, à
qua inscribitur Sura, significat Fraudationem mutuam. Eamdem Suram quidam Meccanam, quidam
verò Medinensem esse contendunt : de quo hæc in antiquo quodam Codice
scripta reperio سورة التغابن مكية وقال قتادة كلها مدنية وقيل خمس ايات من اخرها مدنيه
Sura Mutuæ fraudationis est Meccana. Sed
Cottada totam asserit esse Medinensem. Aliqui dicunt, quinque
postremos versus illius esse Medinenses. Numerantur communiter
versus decem, & octo. Sed videntur esse decem, ac novem : &
totidem meus Codex enumerat aureorum punctorum distinctione, bipartiendo
ultimum versum in duos : itaut primus desinat in Benignus : secundus verò incipiat in
Cognitor. De Lectoris pręmio hæc
reperio : من قراء سورة التغابن دفع عنه موت الفجاء
Qui legerit
Suram Mutuæ Fraudationis, liberabitur à
subitanea, & improvisa morte.
X. Ille erit Dies fraudationis mutuæ. ] Quia scilicet, ut ait
Gelal : يغبن المومنون الكافرين باخذ منمازهم واهلهم في الجنة لو امنوا
fraudabunt fideles infideles, accipiendo
sedes, & familiam eorum in Paradiso, quas ipsi habuissent, si
credidissent. Verùm hæc fraudatio non est mutua. Exponit
Jahias : ذلك يوم التغابن في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير
Ille erit Dies mutuæ fraudationis in
habitaculis apud Deum : dùm pars in Paradiso collocabitur, pars in
Tartarum detrudetur. In hoc porrò videtur sita esse hæc
fraudatio mutua : quòd boni fraudabunt malos, quia mali sperabant, se
habituros bonos, præsertim cognatos, & amicos, socios, vel adjutores
in futuro sæculo : mali verò fraudabunt bonos, quia boni sperabant idem
de malis : atque ita mutuæ spei erit mutua fraudatio.
XV. O, qui credidistis, certè ex uxoribus vestris, &c. ] Quia
scilicet uxores, & filii retinebant eos, ne proficiscerentur ad
bellum. Jubet ergo ab iis caveri : ita tamen, ut indulgeatur, &
ignoscatur illis in hoc, ut ait Gelal, eo quòd sunt : معتلّين بمشقة فراقهم عليهم
ægri, malèque affecti ob afflictionem,
& dolorem separationis eorum ab ipsis.
▶
Note [original edition] :
REFUTATIONES.
I. Perpetuò cantat Mahumetus
eamdem fabulam, ut pecunias in bellum ab Arabibus suis emungat. Ut verò
eosdem faciliùs decipiat, & omnia alia agere videatur, semper à
principio cantionis larvam pietatis, & Religionis præfert. Quia verò
Arabes facultatum, uxorum, & filiorum amore detinebantur, ne insani
hominis cupiditatibus obsequerentur, neque eum vita, & pecuniis in
bello adjuvarent ; præteritorum infidelium Legatis suis contumacium
pœnis ; diei Judicii formidine : Gehennæ metu deterret : Paradisi spe
allicit : nihilque intentatum relinquit, ut eos ad intentum suum
pertrahat. Euangelicam denique perfectionem simulat : in uxorum,
filiorum, & divitiarum possessione, & amore tentationem, ac
periculum esse pronunciat : quamobrem hæc omnia parvi facienda, ac
spernenda suadet. Idem docuit Christus, sed ob finem prorsùs diversum.
Christus hæc contemnenda, & relinquenda non sibi, neque suis, sed
pauperibus : non ad exercitus sustentandos, neque ad aliena Regna
invadenda : sed ad Regnum Cœlorum comparandum docuit. Ex opposito
Mahumetus ; nam hic alios divitias, & uxores contemnere volebat, ut
eas sibi arriperet, & libidini suæ, regnandique cupidini
satisfaceret.