سورة الملك
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ
2
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ
أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
3
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ
الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
4
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ
خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ
5
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
6
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ
7
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
8
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ
سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
9
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا
نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ
10
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي
أَصْحَابِ السَّعِيرِ
11
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
12
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ
وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
13
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ
الصُّدُورِ
14
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
15
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي
مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
16
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
17
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا
فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
18
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ
نَكِيرِ
19
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ
مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
20
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ
الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ
21
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل
لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
22
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي
سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
23
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ
وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
24
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ
تُحْشَرُونَ
25
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
26
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ
مُّبِينٌ
27
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
28
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ
رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
29
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
30
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم
بِمَاءٍ مَّعِينٍ
La royauté (Al-Mulk)
1
Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est
Omnipotent.
2
Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de
savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le
Pardonneur.
3
Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de
disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le
regard. Y vois-tu une brèche quelconque ?
4
Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra
humilié et frustré.
5
Nous avons effectivement embelli le ciel le plus proche avec des
lampes [des étoiles] dont Nous avons fait des projectiles pour lapider les
diables et Nous leur avons préparé le châtiment de la Fournaise.
6
Ceux qui ont mécru à leur Seigneur auront le châtiment de
l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !
7
Quand ils y seront jetés, ils
Correction de : lui
8
Peu s’en faut que, de rage, il n’éclate. Toutes les fois qu’un
groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent : « Quoi ! ne vous est-il pas venu
d’avertisseur ? »
9
Ils dirent : « Mais si ! un avertisseur nous était venu certes, mais
nous avons crié au mensonge et avons dit : Allah n’a rien fait descendre : vous
n’êtes que dans un grand égarement ».
10
Et ils dirent : « Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne
serions pas parmi les gens de la Fournaise ».
11
Ils ont reconnu leur péché. Que les gens de la Fournaise soient
anéantis à jamais.
12
Ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu’ils ne L’aient jamais
vu auront un pardon et une grande récompense.
13
Que vous cachiez votre parole ou la divulguiez Il connaît bien
le contenu des poitrines.
14
Ne connaît-Il pas ce qu’Il a créé alors que c’est Lui le
Compatissant, le Parfaitement Connaisseur.
15
C’est Lui qui vous a soumis la terre : parcourez donc ses grandes
étendues. Mangez de ce qu’Il vous fournit. Vers Lui est la Résurrection.
16
Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en
la terre ? Et voici qu’elle tremble !
17
Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre
vous un ouragan de pierres ? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement.
18
En effet, ceux d’avant eux avaient crié au mensonge. Quelle fut
alors Ma réprobation !
19
N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et
repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car
Il est sur toute chose, Clairvoyant.
20
Quel est celui qui constituerait pour vous une armée [capable]
de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux ? En vérité les mécréants sont
dans l’illusion complète.
21
Ou quel est celui qui vous donnera votre subsistance s’Il
s’arrête de fournir Son attribution ? Mais ils persistent dans leur insolence et
dans leur répulsion.
22
Qui est donc mieux guidé ? Celui qui marche face contre terre ou
celui qui marche redressé sur un chemin droit.
23
Dis : « C’est Lui qui vous a créés et vous a donné l’ouïe, les
yeux et les cœurs ». Mais vous êtes rarement reconnaissants !
24
Dis : « C’est Lui qui vous a répandus sur la terre, et c’est vers
Lui que vous serez rassemblés ».
25
Et ils disent : « A quand cette promesse si vous êtes
véridiques ? »
26
Dis : « Allah seul [en] a la connaissance. Et moi je ne suis qu’un
avertisseur clair ».
27
Puis, quand ils verront (le châtiment) de près, les visages de
ceux qui ont mécru seront affligés. Et il leur sera dit : « Voilà ce que vous
réclamiez ».
28
Dis : « Que vous en semble ? Qu’Allah me fasse périr ainsi que ceux
qui sont avec moi ou qu’Il nous fasse miséricorde, qui protégera alors les
mécréants d’un châtiment douloureux ? »
29
Dis : « C’est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et
c’est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans
un égarement évident ».
30
Dis : « Que vous en semble ? Si votre eau était absorbée au plus
profond de la terre, qui donc vous apporterait de l’eau de source ? »
SOURATE LA ROYAUTÉ
Au nom de Dieu : Celui qui fait
miséricorde, le Miséricordieux.
1
Béni soit celui qui tient en ses mains la Royauté — il
est puissant sur toute chose —
2
celui qui a créé la vie et la mort pour vous
éprouver et connaître ainsi celui d’entre vous qui agit le mieux
▶
. — Il est le Tout-Puissant ; il est celui
qui pardonne —
Note [édition originale] : Mot à mot : pour qu’il éprouve :
quel est celui d’entre vous qui est meilleur quant à
l’œuvre.
3
Béni soit
▶
celui qui a créé sept cieux
superposés, sans que tu voies de faille dans la création du
Miséricordieux. Tourne les yeux
Note [édition originale] : Ces deux mots ont été
ajoutés par référence au verset 1.
▶
! Aperçois-tu quelque brèche ?
Note [édition originale] : Mot à
mot : ramène la vue, comme au verset
suivant.
4
Puis, deux fois encore, tourne les yeux ! Ta vue
reviendra vers toi, lassée, épuisée…
5
Nous avons orné le ciel le plus proche de luminaires dont
nous avons fait de quoi lapider les Démons et nous avons préparé pour
eux le châtiment du Brasier.
6
Le châtiment de la Géhenne est destiné à ceux qui
n’auront pas cru à leur Seigneur.
— Quelle détestable fin ! —
— Quelle détestable fin ! —
7
Quand ils y sont jetés, ils entendent un
rugissement, tandis que la Géhenne bouillonne
8
car elle est sur le point d’éclater de fureur. Chaque
fois qu’une bande y est précipitée, ses gardiens lui
demandent : « Un avertisseur n’est-il pas venu jusqu’à vous ? »
9
Ils disent : « Oui, un avertisseur est venu à
nous, mais nous avons crié au mensonge et nous avons dit : “Dieu
n’a rien fait descendre, vous êtes seulement plongés dans un profond
égarement” ».
10
Ils ont dit : « Si nous avions entendu ou si nous
avions compris, nous ne serions pas au nombre des hôtes du
Brasier ».
11
Ils reconnaissent leurs péchés. Que les hôtes du Brasier
soient donc exterminés !
12
Ceux qui auront redouté leur Seigneur dans son mystère
impénétrable obtiendront un pardon et une grande récompense.
13
Que vous teniez vos paroles secrètes ou que vous les
divulguiez, Dieu connaît parfaitement le contenu des cœurs.
14
Ne connaît-il pas ce qu’il a créé, lui qui est le
Subtil et qui est parfaitement informé ?
15
C’est lui qui a fait pour vous la terre très
soumise. Parcourez donc ses grandes étendues
▶
; mangez de ce que Dieu vous accorde pour votre
subsistance. La Résurrection se fera vers lui.
Note [édition originale] : Litt. : ses flancs ou ses
épaules.
16
Êtes-vous sûrs
Voici qu’elle tremble…
▶
que
celui qui est au ciel ne vous fera pas engloutir par la terre ?
Note [édition originale] : Litt. : à l’abri, comme au verset suivant.
Voici qu’elle tremble…
17
Êtes-vous sûrs que celui qui est au ciel ne
déchaînera pas contre vous un ouragan de pierres ? Vous saurez alors
quel est mon avertissement.
18
Ceux qui vécurent avant eux avaient crié au
mensonge. Quelle fut alors ma réprobation !
19
N’observent-ils pas les oiseaux qui déploient et
replient leurs ailes au-dessus d’eux ? Seul, le Miséricordieux les
soutient ; il voit parfaitement toute chose.
20
Est-ce que celui qui, pour vous, constituerait une
armée serait capable de vous secourir contre le
Miséricordieux ? — Les incrédules sont dans l’illusion complète —
21
Quel est donc celui qui pourvoira à vos besoins si Dieu
retient ses dons ? — Mais ils s’obstinent dans l’insolence et dans
la haine —
22
Celui qui marche le visage abattu
▶
est-il mieux dirigé que celui qui marche sur
une voie droite en se redressant ?
Note [édition originale] : Litt. : penché sur son
visage.
23
Dis : « C’est lui qui vous a fait naître ; il vous a
donné l’ouïe, la vue, les viscères. Vous êtes peu reconnaissants ! »
24
Dis : « C’est lui qui vous a disséminés sur la
terre, et c’est vers lui que vous serez rassemblés ».
25
Ils disent : « Quand donc se réalisera cette
promesse, si vous êtes véridiques ? »
26
Dis : « La Science n’existe qu’auprès de Dieu. Je ne suis qu’un avertisseur explicite ».
27
Quand les incrédules verront le châtiment
▶
de
près, leurs visages seront horrifiés. On leur dira : « Voici ce
que vous réclamiez ! »
Note [édition originale] : Ce mot est sous-entendu dans le texte. — Il s’agit
de l’accomplissement de la promesse mentionnée au verset 25.
28
Dis : « Que pensez-vous
▶
? Soit que Dieu m’anéantisse, moi et mes compagnons
Note [édition originale] : Litt. : Qu’avez-vous vu ?, comme au verset
30.
▶
soit qu’il me fasse miséricorde, qui donc
protégera les incrédules contre un châtiment douloureux ? »
Note [édition originale] : Mot à mot : ceux qui sont avec
moi.
29
Dis : « Lui, le Miséricordieux ! Nous croyons en
lui ; nous nous confions en lui ! Vous saurez bientôt qui se
trouve dans un égarement notoire ».
30
Dis : « Que pensez-vous ? Si l’eau dont vous
disposez était absorbée par la terre, qui donc vous procurerait une
eau pure ? »
Sourate LXVII.
La Royauté.
(Al-Mulk.)
Propos liminaire du traducteur
Titre tiré du vt. 1. Autre titre plus ancien tiré du même vt. : Béni soit ; autres titres plus rares et plus tardifs :
al-Wâqiya « la Préservatrice »
ou al-Munjiya « la Salvatrice ».
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
2
3
▶
Note [édition originale] : tafâwutin « inégalité ». Le mot
contient en fait l’idée d’une hiérarchie en sorte que des parties sont mieux
que d’autres.
4
5
▶
Note [édition originale] : Le mot as-Sa‛îr « le Brasier » paraît désigner ici la partie de
l’Enfer réservée aux Démons. Mais au vt. 10 le terme, de nouveau, désigne
tout l’Enfer. Il est vrai que c’est dû à la rime.
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Note [édition originale] : [Toi et tes adeptes]. Text. :
vous.
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The Kingdom
1
Blessed be He in whose hand is the Kingdom -- He is powerful over everything --
2
who created death and life, that He might try you which of you is fairest in works; and He is the All-mighty, the All-forgiving --
3
who created seven heavens one upon another. Thou seest not in the creation of the All-merciful any imperfection. Return thy gaze; seest thou any fissure?
4
Then return thy gaze again, and again, and thy gaze comes back to thee dazzled, aweary.
5
And We adorned the lower heaven with lamps, and made them things to stone Satans; and We have prepared for them the chastisement of the Blaze.
6
And for those who disbelieve in their Lord there awaits the chastisement of Gehenna -- an evil homecoming!
7
When they are cast into it they will hear it sighing, the while it boils
8
and wellnigh bursts asunder with rage. As often as a troop is cast into it, its keepers ask them, 'Came there no warner to you?';
9
They say, 'Yes indeed, a warner came to us; but we cried lies, saying, "God has not sent down anything; you are only in great error.
10
They also say, 'If we had only heard, or had understood, we would not have been of the inhabitants of the Blaze.'
11
So they confess their sins. Curse the inhabitants of the Blaze!
12
Surely those who fear their Lord in the Unseen -- there awaits them forgiveness and a great wage.
13
Be secret in your speech, or proclaim it, He knows the thoughts within the breasts.
14
Shall He not know, who created? And He is the All-subtle, the All-aware.
15
It is He who made the earth submissive to you; therefore walk in its tracts, and eat of His provision; to Him is the Uprising.
16
Do you feel secure that He who is in heaven will not cause the earth to swallow you, the while it rocks?
17
Do you feel secure that He who is in heaven will not loose against you a squall of pebbles, then you shall know how My warning is?
18
Those that were before them also cried lies; then how was My horror!
19
Have they not regarded the birds above them spreading their wings, and closing them? Naught holds them but the All-merciful. Surely He sees everything.
20
Or who is this that shall be a host for you to help you, apart from the All-merciful? The unbelievers are only in delusion.
21
Or who is this that shall provide for you if He withholds His provision? No, but they persist in disdain and aversion.
22
What, is he who walks prone upon his face better guided than he who walks upright on a straight path?
23
Say: 'It is He who produced you, and appointed for you hearing and sight and hearts; little thanks you show!'
24
Say: 'It is He who scattered you in the earth, and unto Him you shall be mustered.'
25
They say, 'When shall this promise come to pass, if you speak truly?'
26
Say: 'The knowledge is with God; I am only a clear warner.'
27
Then, when they see it nigh at hand, the faces of the unbelievers will be vexed, and it will be said, 'This is what you were promised.'
28
Say: 'What think you? If God destroys me and those with me, or has mercy on us, then who will protect the unbelievers from a painful chastisement?'
29
Say: 'He is the All-merciful. We believe in Him, and in Him we put all our trust. Assuredly, you will soon, know who is in manifest error.
30
Say: 'What think you? If in the morning your water should have vanished into the earth, then who would bring you running water?'"
The Sovereignty
1
Blessed is He in Whose hand is the Sovereignty, and, He is Able to do all things.
2
Who hath created life and death that He may try you which of you is best in conduct; and He is the Mighty, the Forgiving,
3
Who hath created seven heavens in harmony. Thou (Muhammad) canst see no fault in the Beneficent One's creation; then look again: Canst thou see any rifts?
4
Then look again and yet again, thy sight will return unto thee weakened and made dim.
5
And verily We have beautified the world's heaven with lamps, and We have made them missiles for the devils, and for them We have prepared the doom of flame.
6
And for those who disbelieve in their Lord there is the doom of hell, a hapless journey's end!
7
When they are flung therein they hear its roaring as it boileth up,
8
As it would burst with rage. Whenever a (fresh) host is flung therein the wardens thereof ask them: Came there unto you no warner?
9
They say: Yea, verily, a warner came unto us; but we denied and said: Allah hath naught revealed; ye are in naught but a great error.
10
And they say: Had we been wont to listen or have sense, we had not been among the dwellers in the flames.
11
So they acknowledge their sins; but far removed (from mercy) are the dwellers in the flames.
12
Lo! those who fear their Lord in secret, theirs will be forgiveness and a great reward.
13
And keep your opinion secret or proclaim it, lo! He is Knower of all that is in the breasts (of men).
14
Should He not know what He created? And He is the Subtile, the Aware.
15
He it is Who hath made the earth subservient unto you, so Walk in the paths thereof and eat of His providence. And unto Him will be the resurrection (of the dead).
16
Have ye taken security from Him Who is in the heaven that He will not cause the earth to swallow you when lo! it is convulsed?
17
Or have ye taken security from Him Who is in the heaven that He will not let loose on you a hurricane? But ye shall know the manner of My warning.
18
And verily those before them denied, then (see) the manner of My wrath (with them)!
19
Have they not seen the birds above them spreading out their wings and closing them? Naught upholdeth them save the Beneficent. Lo! He is Seer of all things.
20
Or who is he that will be an army unto you to help you instead of the Beneficent? The disbelievers are in naught but illusion.
21
Or who is he that will provide for you if He should withhold His providence? Nay, but they are set in pride and frowardness.
22
Is he who goeth groping on his face more rightly guided, or he who walketh upright on a straight road?
23
Say (unto them, O Muhammad): He it is who gave you being, and hath assigned unto you ears and eyes and hearts. Small thanks give ye!
24
Say: He it is Who multiplieth you in the earth, and unto Whom ye will be gathered.
25
And they say: When (will) this promise (be fulfilled), if ye are truthful?
26
Say: The knowledge is with Allah only, and I am but a plain warner;
27
But when they see it nigh, the faces of those who disbelieve will be awry, and it will be said (unto them): This is that for which ye used to call.
28
Say (O Muhammad): Have ye thought: Whether Allah causeth me (Muhammad) and those with me to perish or hath mercy on us, still, who will protect the disbelievers from a painful doom?
29
Say: He is the Beneficent. In Him we believe and in Him we put our trust. And ye will soon know who it is that is in error manifest.
30
Say: Have ye thought: If (all) your water were to disappear into the earth, who then could bring you gushing water?
SURA LXVII. REGNUM. MECCANA : COMMATUM TRIGINTA.
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Note [édition originale] :
NOTÆ.
Vox الملك
Regnum, quæ est in primo versiculo,
est etiam titulus Suræ ; quam Meccanam esse, & ter denis versibus
constare, omnes, quos vidi, consentiunt. Quidam appellant eam الواقية المنجية , Custodientem, Liberantem : لانها تقي وتنجي قاريها من عذاب القبر
quia ipsa custodiet, & liberabit
Lectorem suum à tormento sepulchri : de quo alibi dictum est.
Huic aliud additur pręmium, nimirùm : من قراء سورة الملك كانما احيى ليلة القدر
Qui legerit Suram Regni, erit, ac si
vivificatus fuisset (idest animatus in utero fuisset) nocte Alcadar : in qua descendit
Alcoranus è Cœlo ; & Deus disponit, quæ eventura sunt per totum
annum.
III. Aliquid disjunctionis. ] Idest aliquid inordinatè dispositum,
vel non benè, aptèque cohærens. Refertur autem ad septem Cęlos, in quos
jubetur Mahumetus defigere aspectum semel, bis, & ter, ut videat
nullas in eis fissuras esse, vel rimas.
V. Facibus. ] Arabicè مصابيح : Exponunt communiter النجوم
Stellis : de quo mox in
refutationibus.
IX. Vos non estis, nisi in errore magno. ] Dubium est inter
Expositores, utrum hæc sint verba infidelium ad Legatos prædicantes : an
verò Custodum Gehennæ ad infideles in eam projiciendos.
XXII. An ergo, qui incedit. ] Comparatio respicit fidelem, &
infidelem juxta expositores.
XXX. Si manè appareat aqua vestra absorpta terræ hiatu. ] Si
nimirùm terra dehiscens absorbeat aquas vestras, itaut ipsa superior
remaneat. Refert hìc Gelal fabellam his verbis : وتليت هذه الاية عند بعض المتجبرن فقال تاتي به الفؤس والماول فذهب ماء عينه فعمى
Legebatur coram quodam superbo, &
arroganti hic versus : Quis dabit vobis aquam, &c. Ille verò
dixit : Dabit eam bipennis, & ligo effodiendo terram. Et abiit
humor oculorum ejus, & cęcus factus est.
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Note [édition originale] :
REFUTATIONES.
I. Quamvis in hac Sura minùs,
quàm in aliis Mahumetus insaniat : est tamen hæc tota straminea, &
sine succo, nihilque continet, nisi fucos verborum absque ullo ordine,
vel compagine : atque ea tantùm repetit, quæ sexcenties in Alcorano
decantantur.
II. Perstat in opinione falsa
septenarii numeri Cœlorum. Addit verò illud mirabile in eorumdem
orbibus, quòd nullam in illis rimam, vel fissuram sit reperire. Atque,
ut id verum esse probet, jubet Deus, Mahumetum semel, bis, ter oculos in
Cœlos defigere, quò apertè cognoscat, nulla in parte eosdem fissos esse,
vel rimosos. At quis adeò hebes, ac stolidus est, ut non intelligat,
etiamsi sexcentæ essent in Cœlis rimæ, eæque amplissimę, impossibile
esse, ut ab homine in terris posito, etiamsi Lynceus esset, aut Argus,
in adeò immensa distantia videantur ? Quot ope tubi optici apparent in
Luna maculæ, raritates, cavitates, quas nullus vel acutissimi visus
oculus attingit ? Quomodò ergo poterat Mahumetus in orbibus Cœlestibus
immenso spatio à terra distantibus rimas, vel fissuram agnoscere ?
III. Recoquit crambem, Affirmat,
Deum ornasse facibus Cœlum propinquum, quo nomine Cœlum Lunæ apud Arabes
intelligitur. Hujusmodi verò faces pro stellis ab Expositoribus accipi,
jam vidimus. At stellas non in Cœlo Lunæ, sed in Firmamento sitas esse,
vel rudissimi sciunt. Video tamen, hìc Mahumetum non de veris stellis
loqui, sed de flammis illis volantibus, quas sæpè videmus supra nos
discurrere. Verùm hæ non in Cœlo Lunæ ad illius ornamentum stabiliter
positæ sunt, sed in secunda aeris regione subitò apparent, statimque
evanescunt. Credere verò, hujusmodi flammis, seu ignitis exhalationibus
expelli Dæmones à Deo ex orbibus Cœlestibus, ne ex illis audire possint
colloquia Angelorum, quemadmodùm non semel fieri affirmat Mahumetus in
Alcorano, insanissimæ dementiæ est, & ridiculæ stoliditatis, ut
alibi fusiùs demonstravimus.