سورة الذاريات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1
وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا
2
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
3
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا
4
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا
5
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
6
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ
7
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
8
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
9
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
10
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
11
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ
12
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
13
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
14
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
15
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
16
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ
مُحْسِنِينَ
17
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
18
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
19
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
20
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
21
وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
22
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
23
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا
أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
24
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
25
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ
مُّنكَرُونَ
26
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
27
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
28
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ
بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
29
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ
عَجُوزٌ عَقِيمٌ
30
قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ
الْعَلِيمُ
31
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
32
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
33
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
34
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
35
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
36
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ
37
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ
الْأَلِيمَ
38
وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ
مُّبِينٍ
39
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
40
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ
مُلِيمٌ
41
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
42
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ
كَالرَّمِيمِ
43
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ
44
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ
يَنظُرُونَ
45
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ
46
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
47
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
48
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
49
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ
50
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
51
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ
نَذِيرٌ مُّبِينٌ
52
كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا
قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
53
أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
54
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ
55
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
56
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
57
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
58
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
59
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ
فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
60
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
Qui éparpillent (Ad-Dariyat)
1
Par les vents qui éparpillent !
2
Par les porteurs de fardeaux !
3
Par les glisseurs agiles !
4
Par les distributeurs selon un commandement !
5
Ce qui vous est promis est certainement vrai.
6
Et la Rétribution arrivera inévitablement.
7
Par le ciel aux voies parfaitement tracées !
8
vous divergez sur ce que vous dites.
9
Est détourné de lui quiconque a été détourné de la foi.
10
Maudits soient les menteurs,
11
qui sont plongés dans l’insouciance.
12
Ils demandent : « A quand le jour de la Rétribution ? »
13
Le jour où ils seront éprouvés au Feu :
14
« Goûtez à votre épreuve [punition] ; voici ce que vous cherchiez
à hâter ».
15
Les pieux seront dans des Jardins et [parmi] des sources,
16
recevant ce que leur Seigneur leur aura donné. Car ils ont été
auparavant des bienfaisants :
17
ils dormaient peu, la nuit,
18
et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon
[d’Allah] ;
19
et dans leurs biens, il y avait un droit au mendiant et au
déshérité.
20
Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec
certitude ;
21
ainsi qu’en vous-mêmes. N’observez-vous donc pas ?
22
Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été
promis.
23
Par le Seigneur du ciel et de la terre ! Ceci est tout aussi vrai
que le fait que vous parliez.
24
T’est-il parvenu le récit des visiteurs honorables
d’Abraham ?
25
Quand ils entrèrent chez lui et dirent : « Paix ! », il [leur] dit :
« Paix, visiteurs inconnus ».
26
Puis il alla discrètement à sa famille et apporta un veau
gras.
27
Ensuite il l’approcha d’eux... « Ne mangez-vous pas ? » dit-il.
28
Il ressentit alors de la peur vis-à-vis d’eux. Ils dirent :
« N’aie pas peur ». Et ils lui annoncèrent [la naissance] d’un garçon plein de
savoir.
29
Alors sa femme s’avança en criant, se frappa le visage et dit :
« Une vieille femme stérile... »
30
Ils dirent : « Ainsi a dit ton Seigneur. C’est Lui vraiment le
Sage, l’Omniscient ».
31
Alors [Abraham] dit : « Quelle est donc votre mission, ô
envoyés ? »
32
Ils dirent : « Nous avons été envoyés vers des gens criminels,
33
pour lancer sur eux des pierres de glaise,
34
marquées auprès de ton Seigneur à l’intention des
outranciers ».
35
Nous en fîmes sortir alors ce qu’il y avait comme croyants,
36
mais Nous n’y trouvâmes qu’une seule maison de gens soumis.
37
Et Nous y laissâmes un signe pour ceux qui redoutent le
douloureux châtiment ;
38
[Il y a même un signe] en Moïse quand Nous l’envoyâmes, avec une
preuve évidente, vers Pharaon.
39
Mais [celui-ci] se détourna confiant en sa puissance, et dit :
« C’est un magicien ou un possédé ! »
40
Nous le saisîmes ainsi que ses troupes, puis les jetâmes dans
les flots, pour son comportement blâmable.
41
De même pour les ’Aad, quand Nous envoyâmes contre eux le vent
dévastateur
42
n’épargnant rien sur son passage sans le réduire en
poussière.
43
De même pour les Thamûd, quand il leur fut dit : « Jouissez
jusqu’à un certain temps ! »
44
Ils défièrent le commandement de leur Seigneur. La foudre les
saisit alors qu’ils regardaient.
45
Ils ne purent ni se mettre debout ni être secourus.
46
De même, pour le peuple de Noé auparavant. Ils étaient des gens
pervers.
47
Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance : et Nous
l’étendons [constamment] dans l’immensité.
48
Et la terre, Nous l’avons étendue. Et de quelle excellente façon
Nous l’avons nivelée !
49
Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple.
Peut-être vous rappellerez-vous ?
50
« Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un
avertisseur explicite.
51
Ne placez pas avec Allah une autre divinité. Je suis pour vous
de Sa part, un avertisseur explicite ».
52
Ainsi, aucun Messager n’est venu à leurs prédécesseurs sans
qu’ils n’aient dit : « C’est un magicien ou un possédé ! »
53
Est-ce qu’ils se sont transmis cette injonction ? Ils sont plutôt
des gens transgresseurs.
54
Détourne-toi d’eux, tu ne seras pas blâmé [à leur sujet].
55
Et rappelle ; car le rappel profite aux croyants.
56
Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils
M’adorent.
57
Je ne cherche pas d’eux une subsistance ; et Je ne veux pas
qu’ils me nourrissent.
58
En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur
de la force, l’Inébranlable.
59
Ceux qui ont été injustes auront une part [de tourments]
pareille à celle de leurs compagnons. Qu’ils ne soient pas trop pressés.
60
Malheur donc à ceux qui ont mécru à cause du jour dont ils sont
menacés !
SOURATE CEUX QUI SE DÉPLACENT RAPIDEMENT
Au nom de Dieu : Celui qui fait
miséricorde, le Miséricordieux.
1
Par ceux qui se déplacent rapidement
▶
!
Note [édition originale] : Ou bien : ceux qui dispersent : on
ne sait s’il s’agit des vents ou des anges.
2
Par ceux qui transportent une charge
▶
!
Note [édition originale] : S’agit-il des nuages chargés de
pluie ?
3
Par ceux qui courent avec agilité !
4
Par ceux qui transmettent un ordre !
5
Ce qui vous est promis est vrai.
6
Oui, le Jugement est inéluctable.
7
Par le ciel traversé de raies !
8
Vous êtes divisés au sujet d’une parole
9
dont se détourne l’insensé.
10
Que les menteurs soient tués,
11
eux qui se trouvent dans un abîme d’ignorance
▶
.
Note [édition originale] : Mot à mot : ceux qui sont ignorants…
dans un abîme.
12
Ils demandent : « Quand donc arrivera le Jour du Jugement ? »
13
Le Jour où ils seront éprouvés dans le Feu :
14
« Goûtez votre épreuve ! Voici ce dont vous vouliez
hâter la venue ! »
15
Ceux qui craignent Dieu demeureront au milieu de Jardins
et de sources,
16
jouissant
▶
de ce que leur Seigneur leur
donnera. Ils étaient auparavant parmi ceux qui faisaient le
bien :
Note [édition originale] : Verbe : prendre.
17
ils dormaient peu la nuit ;
18
ils imploraient, dès l’aube, le pardon de Dieu.
19
Une partie de leurs biens revenait de droit au mendiant
et au déshérité.
20
Il y a sur la terre et en vous-mêmes
▶
des Signes pour ceux qui croient fermement.
Note [édition originale] : Ces quatre mots appartiennent au verset
suivant.
21
Ne les voyez-vous pas ?
22
Il y a dans le ciel les biens qui vous sont
destinés et aussi ce dont vous êtes menacés.
23
Par le Seigneur du ciel et de la terre : c’est là une
Vérité, comme le fait que vous parlez.
24
L’histoire des hôtes d’honneur d’Abraham ne t’est-elle
pas parvenue ?
25
Ils entrèrent chez lui et ils
dirent : « Salut ! »… Abraham dit : « Salut ! Ô gens
inconnus ! »
26
Il alla discrètement trouver les siens puis il revint
avec un veau gras.
27
Il le leur présenta en disant : « Ne mangerez-vous pas ? »
28
Il avait peur d’eux. Ceux-ci dirent : « Ne crains
pas ! » et ils lui annoncèrent la bonne nouvelle d’un garçon
instruit.
29
Sa femme s’avança en criant ; elle se frappait le visage
et elle disait : « Une vieille femme stérile ?… »
30
Ils dirent : « Ton Seigneur a parlé ainsi ; il est,
en vérité, le Sage, celui qui sait ».
31
Abraham dit : « Ô vous, les Envoyés ! Quelle est
donc votre mission ? »
32
Ils dirent : « Nous sommes envoyés à un peuple
criminel
33
pour lancer contre eux des pierres d’argile
34
marquées auprès de ton Seigneur à l’intention des
pervers ».
35
Nous avons fait sortir de cette cité les croyants qui y
demeuraient.
36
Nous n’y avons trouvé qu’une seule maison habitée par
des gens soumis à Dieu.
37
Nous avons laissé là un Signe pour ceux qui redoutent le
châtiment douloureux,
38
comme nous l’avons fait pour Moïse lorsque nous l’avons
envoyé à Pharaon avec un pouvoir incontestable
39
et que, sûr de sa puissance
▶
, Pharaon
se détourna et dit : « C’est un magicien ou un possédé ! »
Note [édition originale] : Mot à mot : il se détourna, et avec lui sa
puissance : allusion probable à son armée.
40
Nous les avons saisis, lui et ses armées, puis nous les
avons jetés dans l’abîme
▶
tandis qu’il se blâmait lui-même.
Note [édition originale] : C’est-à-dire : la
mer.
41
Il en fut ainsi pour les ʿAd lorsque nous avons envoyé contre eux un vent dévastateur
42
qui ne laissait rien sur son passage sans l’avoir réduit
en cendres.
43
Il en fut de même pour les Thamoud lorsqu’on leur
dit : « Jouissez quelque temps de ce monde ! »
44
Ils transgressèrent l’ordre de leur Seigneur : la foudre
les saisit, tandis qu’ils regardaient.
45
Ils ne purent alors ni se tenir debout, ni
s’abriter.
46
Il en fut de même auparavant pour le peuple de
Noé : C’étaient des gens pervers.
47
Et le ciel ? Nous l’avons solidement construit et
nous lui avons donné de vastes proportions.
48
Et la terre ? Nous l’avons déployée comme un
tapis, et nous l’avons parfaitement étendue.
49
Nous avons créé un couple de chaque chose. — Peut-être
réfléchirez-vous ? —
50
Fuyez auprès de Dieu ! Oui, je suis pour vous et de sa
part un avertisseur explicite.
51
Ne placez pas une autre divinité à côté de Dieu ! Oui,
je suis pour vous et de sa part un avertisseur explicite.
52
Il en est ainsi : nul prophète n’est venu aux hommes
qui vécurent autrefois sans qu’ils aient dit : « C’est un magicien
ou un possédé ! »
53
Cette formule a-t-elle été léguée à la génération
présente
▶
? C’est un
peuple rebelle !
Note [édition originale] : Litt. : leur
a-t-on légué ou recommandé cela ?
54
Détourne-toi d’eux ; tu n’en seras pas blâmé.
55
Avertis les hommes
▶
car le Rappel est utile aux croyants.
Note [édition originale] : Litt. :
rappelle !
56
Je n’ai créé les Djinns et les hommes que pour qu’ils
m’adorent.
57
Je n’attends aucun don de leur part. Je ne désire pas
qu’ils me nourrissent.
58
Dieu est le Dispensateur de tous les biens ; il est le
Maître inébranlable de la force.
59
Tous ceux qui auront fait le mal devront rendre
compte de péchés semblables à ceux des autres hommes. Qu’ils ne
cherchent donc pas à hâter le Jugement
▶
.
Note [édition originale] : Ces
deux mots sont sous-entendus dans le texte.
60
Malheur aux incrédules, à cause du Jour dont ils sont
menacés !
Sourate LI.
Celles qui vont.
(Aḏ-Ḏâriyât.)
Propos liminaire du traducteur
Titre tiré du vt. 1.
La sourate est composée d’un certain nombre de révélations dont trois
semblent appartenir à la deuxième période mekkoise.
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
1
▶
Note [édition originale] : aḏ-ḏâriyâti « celles qui vont ». Les commt. ont pris
cette racine avec le sens de « disperser » et ont pensé que ce thème,
signifiant alors « celles qui dispersent », évoquait l’idée de « vents
chargés de pluie », de « vents dispersant les nuées ». Les commt., se
fondant sur le vt. 4, proposent aussi de voir dans ce passage un serment par
les Anges. V. sourate C, 1.
2
3
4
5
6
7
8
▶
Note [édition originale] : L’idée paraît être : vous discutez de la prédication nouvelle
et de la venue du Jugement sur lesquelles les Croyants sont d’accord.
9
10
11
▶
Note [édition originale] : ġamratin « leur ignorance ». Text. : une masse, un abîme.
12
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16
17
18
19
20
21
22
▶
Note [édition originale] : Votre bien = la pluie
bienfaisante, selon les commt., sauf Razi qui propose une interprétation
spiritualiste.
23
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26
27
▶
Note [édition originale] : Ne mangerez-vous point ? Pour le sens
v. sourate XI, 73.
28
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31
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35
36
▶
Note [édition originale] : mina l-Muslimîna « de Soumis à Dieu ».
Il n’est évidemment pas possible de traduire ici par « Musulmans » et,
d’autre part, le terme énonce une idée autre que « Croyants ».
37
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60
The Scatterers
1
By the swift scatterers
2
and the burden-bearers
3
and the smooth runners
4
and the partitioners,
5
surely that you are promised is true,
6
and surely the Doom is about to fall!
7
By heaven with all its tracks
8
surely you speak at variance,
9
and perverted therefrom are some.
10
Perish the conjecturers
11
who are dazed in perplexity
12
asking, 'When shall be the Day of Doom?'
13
Upon the day when they shall be tried at the Fire:
14
'Taste your trial! This is that you were seeking to hasten.'
15
Surely the godfearing shall be among gardens and fountains
16
taking whatsoever their Lord has given them; they were good-doers before that.
17
Little of the night would they slumber,
18
and in the mornings they would ask for forgiveness;
19
and the beggar and the outcast had a share in their wealth.
20
In the earth are signs for those having sure faith;
21
and in your selves; what, do you not see?
22
And in heaven is your provision, and that you are promised.
23
So by the Lord of heaven and earth, it is as surely true as that you have speech.
24
Hast thou received the story of the honoured guests of Abraham?
25
When they entered unto him, saying 'Peace!' he said 'Peace! You are a people unknown to me.'
26
Then he turned to his household and brought a fattened calf,
27
and he laid it before them saying, 'Will you not eat?'
28
Then he conceived a fear of them. They said, 'Be not afraid!' And they gave him good tidings of a cunning boy.
29
Then came forward his wife, clamouring, and she smote her face, and said, 'An old woman, barren!'
30
They said, 'So says thy Lord; He is the All-wise, the All-knowing.'
31
Said he, 'And what is your business, envoys?'
32
They said, 'We have been sent to a people of sinners,
33
to loose upon them stones of clay
34
marked with thy Lord for the prodigal.
35
So We brought forth such believers as were in it,
36
but We found not therein except one house of those that have surrendered themselves.
37
And therein We left a sign to those who fear the painful chastisement.
38
And also in Moses, when We sent him unto Pharaoh, with a clear authority,
39
but he turned his back, with his court, saying, 'A sorcerer, or a man possessed!'
40
So We seized him and his hosts, and We cast them into the sea, and he blameworthy.
41
And also in Ad, when We loosed against them the withering wind
42
that left nothing it came upon, but made it as stuff decayed.
43
And also in Thamood, when it was said to them, 'Take your enjoyment for a while!'
44
Then they turned in disdain from the commandment of their Lord, and the thunderbolt took them and they themselves beholding
45
and they were not able to stand upright, and were not helped.
46
And the people of Noah before; surely they were an ungodly people.
47
And heaven -- We built it with might, and We extend it wide.
48
And the earth -- We spread it forth; O excellent Smoothers!
49
And of everything created We two kinds; haply you will remember.
50
Therefore flee unto God! I am a clear warner from Him to you.
51
And set not up with God another god; I am a clear warner from Him to you.
52
Even so not a Messenger came to those before them but they said, 'A sorcerer, or a man possessed!'
53
What, have they bequeathed it one to another? Nay, but they are an insolent people.
54
So turn thou from them; thou wilt not be reproached.
55
And remind; the Reminder profits the believers.
56
I have not created jinn and mankind except to serve Me.
57
I desire of them no provision, neither do I desire that they should feed Me.
58
Surely God is the All-provider, the Possessor of Strength, the Ever-Sure.
59
The evildoers shall have their portion, like the portion of their fellows; so let them not hasten Me!
60
So woe to the unbelievers, for that day of theirs that they are promised.
The Winnowing Winds
1
By those that winnow with a winnowing"
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And those that bear the burden (of the rain)
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And those that glide with ease (upon the sea)
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And those who distribute (blessings) by command,
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Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
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And lo! the judgment will indeed befall.
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By the heaven full of paths,
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Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
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He is made to turn away from it who is (himself) averse.
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Accursed be the conjecturers"
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Who are careless in an abyss!
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They ask: When is the Day of Judgment?
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(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
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(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
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Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
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Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
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They used to sleep but little of the night,
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And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
19
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
20
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
21
And (also) in yourselves. Can ye then not see?
22
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
23
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
24
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad)?
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When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
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Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
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And he set it before them, saying: Will ye not eat?
28
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
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Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
30
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
31
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah)?
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They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
33
That we may send upon them stones of clay,
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Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
35
Then we brought forth such believers as were there.
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But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
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And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
38
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
39
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
40
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
41
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
42
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
43
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
44
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
45
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
46
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
47
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
48
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
49
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
50
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
51
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
52
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
53
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another? Nay, but they are froward folk.
54
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
55
And warn, for warning profiteth believers.
56
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
57
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
58
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
59
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
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And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
SURA LI. SPARGENTES. MECCANA : COMMATUM SEXAGINTA.
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Note [édition originale] :
NOTÆ.
Inscribitur Sura à prima illius
dictione : & conveniunt communiter Authores esse Meccanam, &
versibus sexaginta constare. Promittuntur lectori, عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت , decem bona, juxta numerum cujuslibet venti
spirantis, & currentis.
I. Per spargentes sparsionem. ] Tam hoc loco, quàm in tribus
sequentibus versiculis Arabicè ponuntur omnia in genere fœminino. Et per
spargentes intelligunt
communiter Interpretes ventos, qui pulverem, & alia leviora
dispergunt. Per Portantes onus :
nubes, quæ portant aquam. Per Currentes
faciliter : naves, quæ per mare decurrunt. Per Dispertientem rem : Angelos, qui
distribuunt singulis victum. Nimirùm per quatuor hæc jurat Deus, verum
esse, quod in Alcorano promittitur de die Judicii, ac mortuorum
resurrectione : quemadmodùm mox jurat per Cœlum, Meccanos discordes esse
inter se circa Alcoranum, & Mahumetum.
X. Occisi sunt. ] Arabicè قُتل exponit Gelal : لُعن
maledicti sunt. Puto accipiendum,
more Arabico, imperativè, seu per modum imprecationis, Occidantur, vel maledicantur.
XXIII. Hæc est veritas, juxta id, quod vos certè
loquimini. ] Explicat Jahias : هذا القران لحق : Hic Alcoranus est
sanè veritas. Atqui Meccani, etiam ex confessione Mahumeti,
numquam dixerunt, Alcoranum esse veritatem ; immò id semper constanter
negaverunt. Exponunt Gelal : مثل نطقكم في حقيقته
حقيقته اي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم
juxta loquutionem, seu
ratiocinationem vestram de veritate ejus,
idest cognoscibilitate ejus apud vos ; quæ necessariò provenit à
vobis : quasi non possent non illam verbis testari. Sed hoc
etiam repugnat toties dictis in Alcorano.
XX. Hospitum Abrahæ. ] Gel. وهم ملايكة اثنى عشرة او عشرة او ثلاثة منهم جبراييل
Erant hi Angeli duodecim, vel decem, vel
tres : ex quibus unus erat Gabriel.
XLIX. Et ex omni re creavimus duas species. ] Dictio Arabica زوجين significat propriè duos conjuges, seu duo conjugata.
Hìc significat duo inter se relativè, vel alio modo opposita : quare
exemplificat Gelal : كالذكر والانثى والسماء والارض والشمس والقمر والنور والظلمة والسهل والجبل والصيف والشتا والحلو
والحامض
exempli causa, masculum, & fœminam :
Cœlum, & Terram : Solem, & Lunam, lucem, & tenebras :
planitiem, & montes : ęstatem, & hyemem : dulce, &
amarum. Verùm in multis non est hoc conjugium reperire.
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Note [édition originale] :
REFUTATIONES.
I. Non satis fuit Mahumeto, Deum
per Alcoranum, per Angelos, per Cœlum jurantem inducere : per ventos
etiam, per naves, per nubes, & alia viliora illum jurare facit, per
quæ jusjurandum concipere nullus homo, nisi vel insanus, vel impius
auderet. Si enim, quia in his Dei potentia, vel aliud attributum aliquo
modo elucet, fas est per ea jurare : licebit etiam idem facere per
formicas, muscas, culices, & pediculos : cùm in his fortassè non
minùs, quàm in ventis, navibus, & nubibus Divina potentia, &
sapientia suo modo refulgeat. At quis, nisi insanissimus hoc admittat,
præsertim in juramento, quod ab ipso Deo concipiatur, nisi fortè
expressè juramentum cadat super attributum Dei, quod in tali creatura
elucescat. Sed vide, quæ de hoc fusiùs in Prodromo p. 4. cap. ult.
pag. 113. & sequentibus disseruimus.
II. Illas strias, seu semitas
illis similes, quas in arenis, vel aquis ventus efformat, gratis omninò,
& absque ullo fundamento in Cœlis Mahumetus confingit. Neque enim
hujuscemodi striæ ad stellarum itinera, ut falsò putant Arabes,
exiguntur. Nam stellæ Firmamenti fixæ sunt, & immobiles. Errantia
verò sydera, quæ in reliquis orbibus reperiuntur, non egent striis, vel
semitis ad cursum suum peragendum, cùm juxta veriorem sententiam ab
Intelligentiis moveantur : & prætereà Cęli sint omninò plani, ac
leves, & per quamlibet eorum partem possit esse syderibus iter
expeditum. At enim, ne errarent in cursu, striis illis eguerunt. Mirùm
quin Deus singulis syderibus etiam anteambulonem addiderit, cùm oculis
careant, & cæco modo per Cęlum vagentur.
III. Conjugium illud, quod
Alcoranus fingit in cunctis rebus, est prorsùs falsum. Nam, si sermo sit
de substantia rerum, quodnam conjugium habet lapis, lignum, aurum,
frumentum, nisi fortè, quia variæ, ac multiplices eorum species
inveniuntur ? Sed hoc non est esse زوجين
duos conjuges, seu duas tantùm
species. Si autem sermo sit de qualitatibus, seu aliis accidentibus, vel
de qualibet alia oppositione : tùm verò valdè frivolum erit hujusmodi
conjugium : ita enim stipula, & plumbum dici poterunt conjuges :
quia hæc levis, illud grave : hæc clara, illud obscurum : hæc calidæ,
vel siccæ qualitatis, illud frigidę, vel humidæ : hæc igne comburitur,
illud liquescit.
IV. Non est prætereundum, cùm tàm
vanum, quàm falsum juramentum suapte natura illicitum sit : utrumque
tamen Deo hìc tribui. Primum, cùm jurat per Cœlum, Meccanos inter se
discordes esse in judicio de Alcorano : quæ res erat per se adeò nota,
ut nullo opus esset jurejurando, præsertim Divino ad eam persuadendam.
Secundum, cùm jurat per Dominum Cęli, & Terræ, nempe per seipsum,
Meccanos fateri Alcoranum esse veritatem : quod falsum prorsùs erat, ut
constat ex perpetuo Alcorani ipsius testimonio.
V. In historia hospitum Abrahæ,
duo præcipuè peccat Alcoranus. Primum, quòd hospites illi appositas
dapes comedere renuerent, cùm ex Pentateucho oppositum habeatur.
Secundum, quòd Sara audita promissione hospitum de conceptu filii,
tanquam fanatica exierit è tabernaculo insanè vociferans, manibusque
faciem verberans ; non secùs, ac si ab Angelis insignem aliquam injuriam
accepisset. Videamus, utrum in hoc Alcoranus cum Pentateucho conveniat.
En verba Pentateuchi Gen. cap. 18. Quo
audito, Sara risit post ostium tabernaculi occultè dicens : Postquàm
consenui, & Dominus meus vetulus est, voluptati operam dabo
? Ubi hìc vociferationes illę Alcorani ? Ubi percussio faciei ?
Figmenta hæc sunt, & deliria Mahumeti ; quemadmodùm lapides illi,
seu lateres signati nomine eorum, super quos in Sodomis erant
projiciendi.